В одном из хадисов, переданных от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху), сообщается, что однажды по воле Аллаха Всевышнего шайтан пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и рассказал ему о своих хитростях:
«Когда наступает время намаза, и человек хочет встать для его совершения, я стараюсь удержать его, нашептывая ему: «Время еще есть. Ты занят. Занимайся пока своими делами. А намаз сделаешь потом». Таким образом, человек пропускает время намаза, и совершенный им намаз будет брошен ему в лицо.
Если же человек сумеет одолеть меня, то я отправляю к нему шайтана из числа людей, который мешает ему совершить намаз вовремя. Если человек и в этом сможет одолеть меня, то я стараюсь отыграться во время намаза, говоря ему:
«Посмотри направо, посмотри налево», и он смотрит, а я глажу его по лицу и целую в лоб. Затем я говорю ему: «ты совершил плохое дело, которое не будет прощено», тем самым лишая его покоя. А ты знаешь, Мухаммад, что Аллах не примет намаз того человека, который небрежен к намазу, смотрит по сторонам и думает о чем-то другом.
Если и в этом человек сможет победить меня, то я приду к нему, когда он будет один совершать намаз, и прикажу ему совершать намаз второпях. И он станет спешить в намазе, подобно тому, как петух спешно склевывает зерна с земли.
Если и в этом мне не удастся добиться успеха, я прихожу к нему во время коллективного намаза и набрасываю узду ему на голову, заставляя поднимать голову из руку и саджда раньше имама и заставляя раньше имама совершать руку и саджда. За то, что человек делает так, в Судный день Аллах превратит его голову в голову осла.
Если и в этом он сможет победить меня, то на этот раз я приказываю ему хрустеть пальцами, тем самым он становится одним из тех, кто восхваляет меня, если, конечно, мне удастся заставить его делать это во время намаза.
Но если и в этом человек одолеет меня, то я снова приду к нему и во время намаза стану дуть ему в нос, а он начнет зевать. Если во время зевания человек не закроет свой рот ладонью, то к нему в рот войдет маленький шайтан и усилит его привязанность и влечение к мирской жизни. После этого человек всегда будет покорен нам. Будет слушать наши слова и делать то, мы ему говорим».
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
1. Таляффуз – намеренное покашливание, вздохи с возгласом. 2. Такаллюм – слово, речь в намазе. Муавия ибн Хакам радыяллаху анху рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Намаз не предназначен для разговора людей, это лишь тасбих, такбир и чтение Корана". (Муслим) 3. Таслим – приветствие кого-либо или ответ на чьё-то приветствие во время намаза.
В этом аяте говорится о ниспослании нам от нашего Господа одной истины. Эта истина заключается в принесенных нашим Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!) принципах, которые поясняют Коран и истинную религию. Поэтому являются правильными ниспосланные Аллахом поучения и принесенные нашим Пророком основные положения, которые касаются религиозных убеждений и образа жизни. Однако люди свободны в выборе следования по истинному пути, установленному Господом миров.
Так же как запущенная болезнь может привести к летальному исходу, так и душа, лишенная очищения через раскаяние, в итоге может целиком и полностью поражена опасным вирусом неверия. Ведь каждый совершенный грех, это еще одна дорога, ведущая человека прямиком в огонь.
Когда был ниспослан Коран, он описал фантастические удивительные картины гигантской солнечной системы, бескрайних океанов, клеток животных и множество других чудесных явлений, которые существуют под руководством Всевышнего Аллаха.
Аллах Всевышний создал мир прекрасным и сделал человека наивысшим существом, предоставив ему все, в чем он нуждается. Весь мир создан Аллахом как место поклонения, место созерцания и размышления над величием, красотой и всемогуществом Аллаха
В этой статье речь пойдет о 8 вещах, которые оказывают воздействие на наше настроение, а также будут даны советы из Корана и Сунны, которые помогут вам никогда не унывать и сохранять позитивный настрой.
Многие говорят, что религия не поощряет стремление к достатку, бедный более угоден Богу, чем богатый. Правда ли это, действительно ли человеку верующему лучше жить в бедности?
Вопрос: меня часто постигают мысли о смерти, я очень боюсь ее. Нет ли в Коране аята или дуа, которые можно читать при страхе смерти?