Аллах Всевышний сказал Ибрагиму:
- До того, как создать небеса и землю, Я записал: «Тому, кто отправится в путь для того, чтобы посетить Каабу, Я за каждый его шаг дарую ему десять вознаграждений, и прощу десять прегрешений. Если этот Мой раб умрет в пути, то Я помещу его в Рай».
Передается от Али:
- После Ибрагима Кааба трижды разрушалась. Курайшиты вместе с Мухаммадом Мустафой (мир ему), отстроили ее заново. Когда же очередь дошла до размещения Черного камня на его место, то между Курайшитами возникли разногласия. Некоторые из них обратились к Мухаммаду, сказав:
- О, Мухаммад! Стань арбитром в нашем споре.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал:
- Принесите кусок материи, постелите его на землю и положите на него Черный камень.
Когда все было сделано, он (мир ему) сказал:
- А теперь пусть каждый возьмется за край и поднимает.
Курайшиты взявшись все вместе за края этого куска материи, подняли Черный камень, а посланник Аллаха (мир ему) своими руками поместил его на место. Все остались очень довольны таким решением.
В одном из риваятов сообщается, что Ибрагиму было ниспослано десять свитков. В этих свитках в частности было написано: «Отказ от пустых и бесполезных разговоров – это пост. Утрата надежды на людей – это намаз. Защита глаз и ушей от всего скверного – это поклонение. Отказ от желаний – это спасение. Защита рук от совершения зла – это садака».
Однажды Ибрагим (аляйхи салям) захотел принять в гости и чем-нибудь угостить всю общину пророка Мухаммада (мир ему). Аллах Всевышний сказал ему:
- О, Ибрагим! У тебя не хватит сил принять в гости всех их.
Ибрагим сказал:
- О, мой Господь! Ты способен принять в гости всех созданных.
Аллах Всевышний принял это дуа Ибрагима, а затем, обращаясь к Джибрилю, сказал:
- Принеси горсть камфары из Рая.
Джибриль принес камфару, и отдал ее Ибрагиму. Ибрагим поднялся на гору Кубейс и оттуда развеял камфару. Эта камфара разлетелась по всему миру, и благодаря ей на земле появилась соль. Таким образом, соль стала угощением Ибрагима для всех созданий.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Islam-today.ru предлагает вашему вниманию уникальную таблицу, где наглядно показано и разобрано совершение малого ритуального омовения согласно правилам и условиям четырех мазхабов (исламских правовых школ)
Ответьте мне, пожалуйста, на один вопрос. Мой отец был уважаемым человеком, сделал добро многим людям. Был очень умным, мусульманином. Был добрым, всегда в своё время выполнял намазы. И вдруг однажды утром мы нашли его повесившимся у нас во дворе...
На днях моя близкая подруга, с которой мы уже не первый год учимся в вузе, занимаемся в медресе на курсах и слушаем наставления нашего муаллима, меня вдруг удивила таким заявлением: «Встретив меня завтра, не удивляйся, я решила расстаться с хиджабом»
Из всех перечисленных десяти великих достояний сегодня остались только последние два – вера (иман) и Священный Коран. О Аллах! Дай же нам возможность в полной мере воспользоваться нам этими великими благами! Аминь!
К сожалению, у некоторых родителей слова «успокоить малыша» ассоциируются с такими понятиями, как «накричать», «ударить», «заткнуть» и подобными грубыми методами, которые не только не успокаивают дитя, но причиняют ему боль эмоциональную, а порой даже физическую. В такие моменты забываются слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах любит мягкость (доброту) в каждом деле».
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Потому что страх быть брошенным, обманутым, раненым другим человеком не позволяет людям сближаться. Близость между людьми – это не всегда территория безопасности, это риск, предполагающий, что ты можешь получить как радость, так и разочарование, как чувство единства и принадлежности, так и боль расставания или брошенности. Многие люди во избежание переживаний, связанных с расставанием или возможным предательством выбирают легкий путь – не доверять.
9 цитат исламских богословов о чтении книг
Конфликты на постсоветском пространстве: перспективы урегулирования и роль России