В то время, когда Почтеннейший Пророкﷺ получил от Всевышнего Аллаха повеление совершить хиджру, также было получено высочайшее повеление хазрати Али провести ночь в постели Расуль-Акрамаﷺ.
Таким образом, достопочтенный Али стал ответственным за возвращение хозяевам аманатов, оставшихся в доме посланника Аллаха, и заступил его место над всеми оставшимися в Мекке асхабами. Расуль-Акрамﷺ доверил все это хазрати Али.
В ночь хиджры неверные окружили дом посланника Аллаха ﷺ. Шайтан тоже был среди них. Аллах Всевышний наслал сон всем неверующим, включая шайтана. Пока они спали, посланник Аллахаﷺ с Абу Бакром (р.а.) покинули дом.
Аллах Всевышний велел Микаилу и Исрафилу (а.с.): «Неверующие могут внезапно совершить какую-либо ошибку по отношению к хазрати Али. Чтобы этого не случилось, вы поспешите к Али».
Эти два великих ангела явились к хазрати Али. Микаил (а.с.) сел у его изголовья, а Исрафил (а.с.) сел у его ног. Они оба молились за него. Вдруг шайтан проснулся и закричал: «Ой, беда! Мухаммад сбежал!»
Шайтан виделся неверным в человеческом обличье. Неверующие спросили у него: «Что ты знаешь?»
«Тысячи лет я глаз не смыкал и не знал, что такое сон. Но этой ночью я заснул из-за колдовства Мухаммада».
После этого все неверующие напали на дом Расуль-Акрама ﷺ и застали хазрати Али в его постели. Они спросили у него, где находится посланник Аллаха.
Достопочтенный Али ответил: «Я не знаю».
Неверные вышли из дома, чтобы начать поиски. Наследующий день хазрати Али пришел к Священной Каабе и посреди множества неверующих сел на то место, на котором обычно сидел Расулюллах ﷺ.
«Кому Посланник Аллаха остался что-то должен, пусть тот придет и получит у меня», – возвестил хазрати Али.
Каждый приходил, называл приметы оставленных на хранение вещей и получал обратно свои аманаты. Хазрати Али вернул хозяевам все оставленные на временное хранение аманаты.
Оставшиеся в Священной Мекке ближайшие сподвижники нашли защиту под крылом хазрати Али. От страха перед ним ни один неверный не посмел обижать благородных асхабов. Всё время, пока дом Расулюллаха ﷺ оставался в Мекке, хазрати Али тоже оставался там. Спустя некоторое время, посланник Аллаха ﷺ велел доставить его домашние вещи в Лучезарную Медину.
Лев Аллаха хазрати Али (р.а.) направился к тому месту, где обычно собирались неверующие курайшиты.
Портрет идеального человека: каким был пророк Мухаммад ﷺ?
«Иншаллах, завтра я отправляюсь в Лучезарную Медину. Если вам есть что сказать, скажите, пока я здесь», – заявил он.
Все молчали, опустив голову.
Когда хазрати Али ушел оттуда, встал Абу Джахль и объявил: «Эй, знатные курайшиты! Пока дом Мухаммада остается здесь, он не станет с нами враждовать. Мы должны помешать его отъезду».
Каждый из неверующих старался придумать какой-либо способ для этого. Потом они попросили досточтимого Аббаса (р.а.): «Скажи сыну твоего брата, пусть он не покидает дом Мухаммада, иначе наши отношения испортятся».
Досточтимый Аббас передал эти слова хазрати Али, который сказал ему в ответ: «Дядя! Иншаллах, завтра я отвезу вещи из дома посланника Аллахаﷺ. Мое решение твердое. А кто встанет на моем пути, с тем я буду биться».
Когда достопочтенный Аббас передал курайшитам слова хазрати Али, они сильно огорчились и решили не выпускать Али из города. Наступило утро. Хазрати Али (р.а.), собрав вещи из дома посланника Аллаха ﷺ, пустился в путь. Четыре-пять человек из курайшитов, верхом на конях, преградили ему дорогу. «Возвращайся обратно, иначе мы будем с тобою биться», - заявили они.
Хазрати Али, сняв с верблюда поклажу, наехал на них и с помощью Всевышнего смог их одолеть. Затем снова нагрузив благословенные вещи из дома Расулюллаха, он продолжил свой путь. По дороге ему встретился Микдад бин Асвад, который к тому времени еще не уверовал. Хазрати Али, ничего не сказав, одним ударом свалил его на землю.
Став ему на грудь, он призвал его к иману. От с радостью согласился и стал мусульманином. Один из сыновей Микдада бин Асвада (р.а.) в Кербеле пожертвовал своей жизнью ради хазрати Хусейна (р.а.). Достопочтенный Микдад был богатырем и одним из великих сподвижников.
За что люди возносили дуа по 1000 раз за этого халифа?
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
В строении мировоззрения мы, мусульмане, всегда опираемся на Сунну и Коран, то есть на взгляды последнего посланника Бога, пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и слово Всевышнего, ниспосланное в Коране. Эти руководства содержат ответы как на абстрактные явления, например, смысл жизни, главная цель человека, жизнь после смерти и т.п., так и на вопросы обыденной жизни.
Умение оправдать чужое доверие является частью благого нрава и признаком чистоты и надежности человека. Я думаю, что доверие - это вопрос, напоминание о котором ни в какое время не будет лишним. Потому что среди людей лицемерие и чувство небезопасности друг от друга распространяются гораздо быстрей и живут дольше, чем честность и доброта во взаимоотношениях.
Величие Аллаха раскрывается во всём. Создав человека и наделив его большими возможностями, одновременно Всевышний предусмотрел, что человек может оступиться или просто совершить ошибку. Человек может прославить своё имя любовью к Аллаху, но может совершить грех.
Он не подходит тебе. Она тебе не пара. Знакомые слова? При выборе спутника жизни такое иногда приходится слышать от родителей, которые не хотят принимать избранника своего ребенка.
Теория «Большого сжатия» предполагает, что Вселенная, которая начала расширяться в результате «инфляции», или «Большого взрыва», в результате гравитационного притяжения всей ее материи остановит свой рост и начнет сжиматься с возрастающей скоростью. Это сжатие будет продолжаться до той поры, пока она не потеряет всю свою массу и превратится в одну точку с бесконечной плотностью. А вот что говорится по поводу Конца Света в Коране:
Если мы посмотрим на самих себя и на окружающий нас мир взором мудрости, сняв очки привычного, тогда сможем увидеть, что каждое существо имеет совершенный план сотворения и выполняет свою определенную задачу. К примеру, мы наблюдаем восход и заход солнца, морские волны, несущие миллионы тонн воды, полет птиц, свет луны и звезд, ставших украшением небес, появление весной зеленых листочков на деревьях и многоцветье растений и тысячи подобных чудесных явлений.
Стремление завести детей, как мальчиков, так и девочек, высоко ценится в исламе. Но женщине в исламе уделяется особое внимание с того момента как, она появляется на свет – наперекор существующему у некоторых людей мнению, что в исламе не ценятся дочери.
Ответ на этот вопрос дает нам Аллах Всевышний в Коране: