«К вам же пришел Посланник из вас же самих [человек – не ангел и не джинн], достойный. Ему тяжело от того, что вы страдаете. Он старается для вас [и искренне желает, чтобы вы уверовали]. Он снисходителен и милосерден к верующим» (Ат-Тауба, 128).
В этом аяте Всевышний Аллах употребил по отношению к нашему Пророку (с.а.с.) прекрасное выражение «Посланник из вашей среды». Наш Пророк (с.а.с.) является одним из нас, поскольку он тоже человек. Однако Аллах удостоил его некоторых особенностей. Он оказал ему честь получать откровение и быть последним из пророков, поддержал его разными чудесами. Он сделал его «дорогим», «достойным», «милосердным» Пророком (с.а.с.).
В силу своих человеческих особенностей, наш Пророк (с.а.с.) жил так, как живут все люди. Он родился, как рождаются другие, и как все люди покинул этот мир. Но Аллах оказал ему милость и поручил ему особую миссию, возложил на него тяжелую ответственность.
В качестве Своих посланников, Аллах сделал его и всех других пророков предводителями, лидерами, указывающими людям истинный путь. Когда мусульманам было тяжело, также тяжело было и ему. Он в своем сердце чувствовал боль за других мусульман. Его еда, питье, все жизненные условия соответствовали жизненным стандартам обычного человека. Несмотря на то, что он был предводителем всех верующих, земные условия его жизни были не лучше, чем у остальных. Он поистине был одним из них.
По разному поводу наш Пророк (с.а.с.) высказывался о том, что он является всего лишь одним из людей. От Абу Масгуда (р.а.) передают: «Один человек явился к Пророку (с.а.с.) и начал говорить с ним. Во время разговора человек начал дрожать от страха. Увидев это, посланник Аллаха сказал ему: «Не бойся, будь спокоен. Я ведь не правитель. Я всего лишь сын той женщины, которая питалась засоленным и высушенным на солнце мясом» (Имам Ибн Маджа, «Книга о пище», 30).
В приведенном аяте подчеркивается именно человеческая природа нашего Пророка (с.а.с.) и говорится о том, что он не обладает сверхъестественными силами, что он всего лишь совершенный человек, избранный для передачи нам посланий Аллаха. Далее в аяте Всевышний Аллах говорит о сильной привязанности и любви Пророка (с.а.с.) к поверившим ему людям, что ему тяжко видеть их страдания. Господь обращает наше внимание на милосердие и сострадание нашего Пророка (с.а.с).
Из употребленных в этом аяте Корана выражений «он старается за вас», «он добр и милосерден к верующим», «тяжко для него то, что вы страдаете» можно понять, что наш Пророк (с.а.с.) не оставит нас в опасности, не потащит к пустым мечтам. Если он возложил на нас ответственность и некоторые обязанности, пожелал, чтобы мы избегали некоторых вещей, то это вовсе не значит, что он не любил нас. Настоящее милосердие в этом и состоит, так как он хотел уберечь нас от грехов и ошибок, сделать соучастником лучших проявлений ислама.
Наш Пророк (с.а.с.) не хотел, чтобы мусульмане терпели страдания в этом мире и подверглись мучениям в ахирате. Также он был примером самоотверженности, испытавшим много трудностей в своем стремлении направить всех людей на путь истины. Вот что говорит Всевышний Аллах в другом аяте о милосердии Пророка (с.а.с.) и о его стремлении довести до всех людей божественное откровение: «Ты можешь погубить себя от скорби по их следам (скорбя о том, что они отворачиваются от истины), если они не уверуют в это повествование?» (Аль-Кахф, 6).
В этом аяте Всевышний Аллах также говорит о сильной скорби нашего Пророка (с.а.с.) из-за неверия людей. Вся его жизнь прошла в трудах и заботах о спасении людей, в стремлении направить их на путь истины. Несмотря на все пережитые им в этой борьбе страдания и трудности, он до конца исполнил свою пророческую миссию.
Намаз ад-духа является необязательной, однако желательной молитвой, для совершения которой в сутках отведено специальное время. Время это наступает, когда солнце всходит и поднимается на высоту копья...
В хадисе сказано: «Лучший месяц для поста после месяца Рамазан – месяц Мухаррам – и лучший намаз после обязательных намазов и намаза, совершенного в глубине ночи, т.е. тахаджуд намаза, – намаз совершаемый в день Ашура».
«Тот, кто в мирской жизни оденет на себя вызывающий наряд, привлекающий к себе внимание, на того Аллах не посмотрит в судный день» (Абу Давуд, Либас, 5).
Однажды во время коллективного намаза у меня зазвонил мобильный телефон, я продолжил намаз, как ни в чем не бывало. Что нужно делать в таких случаях?
Один наш брат на протяжении долгого времени в каждом вечернем намазе читает суру ас-Саджда, но при этом он не совершает саджда-тиляват. Что ему делать?
Садака аль-фитр является частью поклонения. А поклонения совершаются из-за повеления нашего Господа. Всевышний Аллах повелевает, а рабы исполняют. Воистину, поклонение, совершенное по велению Аллаха, имеет много преимуществ.
Вам, наверняка приходилось слышать совет: старайся быть не только умным, но и быть мудрым. Люди часто задаются вопросом – какая разница между знанием и мудростью? Но если подумать, то окажется, что разница между этими двумя понятиями весьма существенна.