Существует форма проявления гнева, которая несравнимо более отвратительна, чем все остальные. Это — гнев по отношению к Аллаху Всевышнему, вследствие Его повелений и запретов, или гнев по отношению к посланнику Аллаха ﷺ вследствие его сунны.
В большинстве случаев такой гнев возникает в качестве ответной реакции, когда кто-то говорит: «Таков повеление Аллаха Всевышнего», или «такова сунна посланника Аллаха ﷺ».
По этой причине посланник Аллаха ﷺ сказал:
أَلْغَضْبُ يُفْسِدُ الْاِيمَانَ
«Гнев уничтожает веру» (Дайлями, Фирдаусуль-Ахбар, № 4315; Байхаки, Шуабуль-Иман, № 8294; Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 5863).
Прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ. Гнев возникающий, когда дело касается неповиновения Аллаху Всевышнему или перед лицом зла, является достойным похвалы.
Так как человек испытывает этот грех ради Аллаха, и этот гнев направлен на защиту религии. Однако этот гнев считается разрешенным при условии, что человек не преступит границ дозволенного.
Высокомерие, гнев и зависть: как мусульманам очистить своё сердце?
Например, не станет произносить таких слов, как «Эй кяфир; эй мунафик; эй прелюбодей; эй гомосексуалист; эй вор». Так как произнесение подобных слов является харамом и относится к чрезмерному гневу. Если же человек вынужден что-то сказать, то будет достаточным сказать: «О, невежда», «о, глупец».
Что же касается не переступания дозволенных границ в действиях в гневе, то это подразумевает не нанесение побоев или увечий человеку, а также уничтожение имущества.
В этом случае достаточно будет удержать человека от подобных действий и разъяснить ему где проходит граница, за которой действие становится грехом. Если же окажется невозможным отвратить человека от совершения греха без нанесения побоев, то в этом случае побои должны наноситься в пределах необходимого.
Однако многие допускают в этом ошибку и переходят допустимые границы, вследствие чего совершенное ими добро, не покроет совершаемого зла.
Важно знать: 8 способов справиться с гневом
Почему посланник Аллаха ﷺ советовал брать тахарат в моменты гнева?
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Все фото: elements.envato.com
Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб как и все остальные сектанты, опирался на одну простую вещь - на наше невежество. Где он создавал свою секту - в пустынях, среди невежественных бедуинов. Ведь он не пришел к ученым, к примеру, Аль Азхара, не привел им свои доводы, не рассказал о своем учении, не набрал среди них себе последователей. Он пришел в пустыни, где собрал всякий невежественный сброд, людей, которые ненавидели турок, мечтали от них избавиться
Салман Фариси (радыйаллаху анху) говорил: «Существуют три вещи, над которыми я смеюсь по причине моего удивления: первая – это человек, неотступно следующий за жизнью, в то время как смерть следом ищет его. Вторая – в то время как человек пребывает в неведении, он постоянно находится под контролем и надзором Того, кто не пребывает в неведении и невнимательности. И третья – это хохочущий человек. А между тем, ему неведомо – доволен или не доволен им Господь. Раздумывая именно над этими тремя вещами, я поражаюсь им и смеюсь над образом действий подобных людей.
С какими бы проблемами, трудностями и испытаниями мы не сталкивались, у нас есть сильнейшее оружие, которое способно облегчить наши страдания. Это оружие – дуа. Аллах – Муджиб – Отвечающий. Чтобы наша дуа была поистине значимой
Когда она дочь, она открывает дверь в Рай для ее отца. Когда она жена, она завершает половину Веры ее мужа. Когда она мать, Рай лежит под её ногами. Аллах Всевышний одарил нас огромным благословением – быть женщиной. Мы – дочери, из-за которых наши отцы обретают Рай, мы – жены, созданные из его ребра, мы – матери, к которым дети должны относиться лучше всего. Мы – любимые создания всевышнего Аллаха, которые Он предписал защищать, оберегать и любить.
В виртуальных джунглях, где не существует руководства для здорового и вежливого этикета общения, нас остается устанавливать свои рамки приличия и дозволенности, которые смогли бы направлять нас по бесконечным возможностям, доступным для нас. И перед тем, как выложить очередную фотографию в Инстаграм, возможно следует взять паузу и задать себе несколько вопросов, которые, возможно, помогут вам пересмотреть зачем и как вы пользуетесь соцсетями.
Добрый день! Мне 31 год, и я до сих пор не замужем. Молодые люди на меня совсем не обращают внимания как на девушку. На внешность свою не жалуюсь, на характер тоже. Во мне все видят только хорошую коллегу, доброго хорошего человека...
Вы не высыпаетесь, целый день чувствуете усталость, не выкладываетесь так, как могли бы, и вместо того, чтобы заниматься делами в полную силу, думаете лишь о том, чтобы поспать. Знакомо?
В Исламе большое значение воспитанию и контролю нафса уделяет одно из его направлений - тасаввуф. Вся его практика направлена на духовное совершенствование человека.