Когда паломники возвращаются после хаджа в свои дома, они находятся в состоянии духовного обновления. Они готовы начать жизнь с чистого листа и впредь не совершать ошибок и пригрешений. Встреча паломников с хаджа зачастую превращается в большой праздник. Те, кто совершили хадж, наделяются почётным титулом «хаджи».
Пророком (мир ему) говорил:
«Тот, кто совершает хадж для довольства Аллаха и в нём не произносит ни слова о зле и не совершает никакого злого дела, возвращаться оттуда (свободный от греха) как в день, когда его родила мать». (хадис передали Бухари и Муслим)
Также он (мир ему) сказал:
«Истинно, не будет награды за принятый хадж, кроме Джанната». (хадис передали Бухари и Муслим)
Есть надежда, что все паломники были искренни в своих намерениях и проехали тысячи миль только лишь для того, чтобы достичь довольства Создателя, выполнив возложенное на них обязательство.
Однако паломникам стоит сосредоточить своё внимание на определённых моментах, которые имеют первостепенное значение и которые, к сожалению, часто игнорируются.
Во-первых, искренность намерения должна оставаться и после завершения хаджа. Не стоит устраивать из этого шоу. Нельзя желать быть названным или признанным как хаджи.
Многие люди привыкли часто рассказывать о своём путешествии, чтобы другие смогли узнать о совершённом ими хадже. Они рассказывают о денежных расходах, понесённых на пути Всевышнего, их собственном милосердии среди бедных и нуждающихся, их преданности и поклонении, помощи слабым и старикам и так далее. Все эти действия они упоминают с одной целью – получить похвалу, завоевать славу.
Это уловка шайтана, которая разрушает преданность человека. Поэтому очень важно, чтобы паломник избегал разговоров о своём хадже без крайней на то необходимости, так как это может привести к хвастовству, неискренности. Однако, если возникает на то необходимость, то говорить о хадже можно.
Во-вторых, исходя из опыта, можно отметить одну особенность – многие паломники возвращаются из хаджа, неся в себе только плохую сторону поездки, делая своей привычкой говорить лишь о трудностях, с которыми им пришлось столкнуться.
Паломникам следует категорически воздерживаться от этого. Напротив, они должны говорить о величии священных мест, о духовном росте, наслаждении в преданности, в том числе и об Умре, таввафе, посещении мечети аль-Набави, политвах в мечети Аль-Харам и мечети Пророка (мир ему).
Если внимательно взглянуть на хадж, то можно обнаружить, что хорошие вещи намного превосходят по масштабу мелкие неурядицы. Каждая секунда, проведённая в столь священных местах, не может быть сравнима по своей ценности ни с чем больше в мире.
Поездка в хадж – это длительное путешествие: нужно совершить перелёт на самолёте, пройти иммиграционный и таможенный контроль, встретиться с людьми, говорящими на разных языках, и многое другое. В таких условиях возникновение трудностей неизбежно.
Когда мы путешествуем по нашей стране, всегда ли мы делаем это с лёгкостью и комфортом? Неужели мы никогда не сталкиваемся при этом с трудностями? Разве мы не находимся в пути каждый день по несколько часов на автомагистрали?
Нужно учитывать и тот факт, что от 2 до 3 миллионов паломников, приехавших из разных стран и имеющие разный опыт, одновременно совершают ритуалы хаджа в одно время в одном месте.
Мы уверены, что возникающие при этом трудности – мелочи. Более того, паломники получают вознаграждение от Всевышнего за все трудности, которые встречаются на этом пути. Гораздо большее вознаграждение, чем в любом другом путешествии.
Те люди, которые участвуют в подобных разговорах, становятся причиной разочарования для тех, кто ещё не имел возможности совершить хадж.
Эти несчастные паломники попадают в категорию «…и которые отдаляют (люди) от пути Аллаха, и от священной мечети…» упомянуты в Благородном Коране в суре «Хадж».
Им следует понять, что люди могут быть обескуражены их разговором и в результате отложить свой хадж. В таком случае именно те, кто рассказывал только о трудностях, будут нести ответственность за отсрочку выполнения хаджа.
В-третьих, признаком принятого хаджа является то, что по возвращению у хаджия жизнь меняется к лучшему. Он становится пунктуальным в исполнении повеления Аллаха Всемогущего. Его любовь и склонность к будущей жизни возрастает, а любовь к мирским удовольствиям значительно падает.
Поэтому крайне важно, чтобы паломник следил за каждым своим действием, старался привить себе положительные черты характера и воздерживаться от всех видов зла. Он должен изо всех сил стараться выполнить те обязательства, которые возложил на него Создатель, избегая всего, запрещённого Им.
Islam-today
Страдания зачастую имеют целью кого-то возвратить к Богу, а некоторых поднять на высокие ступени совершенства в этой жизни и возвысить его степень духовного превосходства в раю
Слова должны соответствовать делам, поскольку слушающие увещания люди, которым понравится красноречие проповедника, будут наблюдать за его делами и поступками, и если его дела будут соответствовать его словам, то они последуют за ним и будут подражать ему
Традиции и обычаи в Исламе тесно связаны с семейной и бытовой сферой. Именно поэтому многие обряды в мусульманском мире касаются свадеб, похорон и других семейных традиций играющих важную роль в жизненном и общественном укладе.
Куфр – это серьезный проступок мусульманина, который может поставить человека вне Ислама. В Исламе куфр означает непринятие тех утверждений, которые преданы Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!) для всего человечества посредством Священного Корана.
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
В Коране очень подробно рассказывается история пророка Мусы, мир ему, и о его конфликте с Фараоном, а также о тех гонениях, которым подверглись сыны Израиля. Кроме этого, в Коране содержатся сведения об истории древнего Египта. Интересно, что эти сведения...
Мы, три женщины, заплакали. Я чувствовала себя виноватой, я думала о том, что хочу, чтобы мои дети были успешными, чтобы когда я состарюсь они могли позаботиться обо мне.
Относительно этого есть слова и самого Пророка (мир ему): "Нельзя отказываться от трех подарков... "