Вопрос.
Существуют ли на самом деле джинны, и где они обитают?
Ответ.
В Священном Коране сказано: «И как много джиннов и людей Мы создали для Ада! У них сердца, которые не понимают, у них глаза, которые не видят, и у них уши, которые не слышат» (сура аль-Араф, аят 179).
Следовательно, джинны существуют, более того, они обладают разумом и волей. Они так же, как и люди, совершают разные поступки, заводят семьи, переживают различные эмоции и чувства. Среди них могут быть как верующие во Всевышнего, так и неверующие. Последние склонны сбивать людей с истинного пути, пугать их и вредить им. Однако джинны не видны человеческому глазу.
В хадисах приводится, что пророку Мухаммаду (мир ему) приходили группы джиннов обитающих в далеких от Мекки и Медины местах. Из преданий также известно, что джинны могут обитать в грязных местах, например, в заброшенных домах, банях и т.д.
Однако все же отметим, что Всевышний Аллах лучше знает обо всех своих творениях.
Islam-Today
Мина, то святое место, где Ибрахим и Исмаил (алейхумассалям), забросав шайтана, одержали над ним победу, стало местом напоминания человеку о покорности Господу. Забрасывание шайтана начинается с борьбы с шайтаном внутри себя. Как мы говорили перед этим, шайтан, преследовал Ибрахима, Исмаила и Хаджар (алейхимуссалям), чтобы ввести их в сомнение. Забрасывание шайтана является ваджибом и напоминает о том, как делали это они. Забрасывание, в какой-то степени, является и проклинанием. Ведь в то время проклинали, забрасывая камнями. И слово «раджим» (побитый камнями) употребляют для шайтана, чтобы показать его проклятость.
Каким должен быть муж по исламу? Что он должен делать и чего не должен?
«Поистине, когда раб (Аллаха) совершает грех, на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает (грех), то это пятно увеличивается и может окутать (всё) сердце, и это окутывание, о котором сказал Всевышний Аллах: «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели [1]».
Факих сказал: «Факихи передали от Гукба бин Муслима, а он от Самира Аль-Асбахида: «Поистине, этот Самир пришел в Медину и увидел там одного человека, возле которого собрались люди. Самир спросил: «Кто это?» Люди ответили: «Абу Хурайра». Самир подошел поближе к Абу Хурайре. В это время Абу Хурайра что-то рассказывал людям. После того, как он закончил свою речь и остался один, Самир сказал ему..
В этой суре Аллах показывает широту Своей божественной милости и указывает на важность Своих различных даров...
Можно ли читать в первом ракаате намаза короткую суру, а во втором – длинную? Действителен ли такой намаз?
К сожалению, совершение намаза еще не означает его идеальность. Поэтому верующий человек должен постоянно анализировать свои действия, в том числе и акты поклонения, насколько правильно и искренне они выполнены.