Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Кто бы ни сказал «ля иляха илляллах» в любое время днём или ночью, из его книги стираются грехи, и вместо них записываются хорошие дела».
В Благородном Коране в завершении 32 суры «Фуркан» сказано: «Этим Аллах заменит их злые дела благими. Поистине, Аллах прощающий милосердный» (Фуркан: 70).
Исламские ученые-толкователи об этом говорят так:
1. Грехи прощаются, а хорошие дела остаются. Это тоже как бы замена, когда ни один грех не останется.
2. Вместо плохих дел Аллах Тааля даёт возможность делать хорошие дела, как говорится: «... вместо жары стало прохладно».
3. Привычки и склонности человека вместо плохих дел становятся связаны с хорошими делами.
Всем известно, что привычки – это вторая натура человека. Не у всех, но привычки могут и меняться. Существует даже пословица, в которой сказано об этом: «Гора может сдвинуться с места, но привычку не изменишь».
Эта пословица сформулирована исходя из хадиса, где сказано: «Если вы услышите, что гора сдвинулась с места, то верьте этому, но если вы услышите, что чья-то привычка изменилась, то не верьте». Возможно, в этом хадисе имеется ввиду, что бросить привычку подчас труднее, чем сдвинуть гору с места. К сожалению, людям тяжело менять свои привычки, чаще всего меняется их направленность.
Есть разные характеры, соответственно и сами люди разные: злые, добрые и т.д. Чаще всего злость живет в человеке вместе с жестокостью, высокомерием, совершением грехов и нарушением приказов Аллаха.
Например, ‘Умар (р.а.), который в одно время не пропускал ни малейшей возможности в мучении мусульман, уверовав, благодаря связи с пророком Мухаммадом (с.а.с.), затем с таким же рвением невзлюбил неверующих и грешников. То же самое и с другими аспектами поведения. Таким образом Всевышний Аллах меняет греховные привычки на благодетельные.
4. Каждый человек, если он конечно этого искренне захочет, может покаяться в своих грехах и Аллах дает ему такую возможность – очиститься. Грешному, вместо проступка уже записывается раскаяние, а оно, как мы помним, уже является проявление настоящего поклонения Всевышнему и просто хорошим поступком.
5. Если Щедрейшему Покровителю у кого-то что-нибудь понравится, и Он даст ему Своей милостью награды, равные его грехам, то кто может Ему что-то сказать? Он Хозяин, Он Царь, Могущественный. Что можно сказать о широте Его милости? Кто может закрыть двери Его прощения? Кто может остановить Его дар? То, что Он даёт, даёт из Своего богатства. Он проявит чудеса Своего могущества и в тот День покажет чудеса прощения.
Мусульманская фармакология была недавно возрождена американским историком Мартином Левей. До кончины в 1977 году он перевёл арабские источники и открыл миру огромный список терапевтических методов лечения, книг о ядах, рецептов приготовления лекарств и описания их применения, лекарств-заменителей (в случае, если не было необходимого, можно было его заменить другим). Учёный обнаружил информацию о лекарствах, пилюлях, пастилках, порошках, сиропах, маслах, лосьонах и зубных пастах
Если человек ненамеренно (забыл, проспал и т.д.) или по каким-то причинам не найдя возможности пропустил намаз, то он должен совершить каза, возместить пропущенный намаз. Каза совершается в любое (кроме случаев, когда это не допускается) время.
«Шайтан» – довольно широкое понятие в исламском богословии. Точно можно сказать лишь одно: шайтан – это злой дух. Одни мусульманские богословы причисляют шайтанов к особой разновидности джиннов – самой неверующей и строптивой. Другие относят этих созданий к категории существ, которые с самого начала обречены на муки в Аду и неверие.
Вся жизнь человека – это постоянное стремление к совершенству, к лучшему себя. А учитывая, что эта перспектива является основополагающей в нашей религии, то самосовершенствование особенно актуально для мусульманина. Существует несколько способов понять лучшие качества человека, предписываемые человеку исламом.
Когда Пророк (мир ему), пройдя сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: - О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя. Некоторые говорили, что это место - Рай, а другие утверждали, что это Арш.
По пути к Всемогущему Аллаху верующему предстоит пройти множество испытаний. Одно из них — похвала людей и их восхищение тем, что они о нас думают...
В данной статье представлены самые популярные суры, читаемые в намазе.
Многие мусульманские путешественники при планировании своих вояжей в Иорданию и Саудовскую Аравию сомневаются в допустимости посещения местных достопримечательностей.