Ибрахим б. Халлад (р.а.) сообщает следующее: «Джибриль (а.с.) явился к пророку Йакубу (а.с.) и сказал: «Я научу тебя такой молитве, чтобы Аллах избавил тебя от горя, когда ты ею помолишься:
«Йа мен ля йа’лему кейфе илля хуве ва йа мен ля йеблугу кудратуху фенируху гайруху ферридж анни».
Смысл: «О, Аллах мой, сущность которого непостижима никому, кроме Него самого! О, Господь мой, мощь которого никто не в силах одолеть! Избавь меня от этих невзгод». Когда Йакуб (а.с.) произнес эту молитву, пришла весть от его сына Йусуфа (а.с.)» («Дурру’ль Афак»).
Читайте также: «Аллах, объедини наши сердца»: 5 главных дуа супругов
Имам Шафии (р.а.) говорит: «На мою голову свалилась беда и прожгла мои внутренности. Я горевал настолько сильно, что один лишь Аллах знает об этом.
Следующей ночью во сне мне послышался глас: «Эй, Мухаммад, сын Идриса! Прочти эту дуа: «Аллахумма инни ля амлику ли нафси дарран веля неф’ан ве ля мевтен веля хайятен веля нишура. Ве ля астатий’у ан аджида илля ма а’тайтени ве ля аттакий илля ма векайтени. Аллахумма ваффикни ли ма тухиббу ва терда мине’ль кавли ве’л амели фи афиетин».
Проснувшись с наступлением утра, я повторил эту дуа. А когда наступил вечер, Аллах даровал мне то, чего я пожелал. Я избавился от воцарившихся в моей душе горя и печали. Знайте цену этим молитвам и берегитесь проявлять беспечность по отношению к ним» («Равдату’н Насихин»)
Из книги «Исламский путь»
Все фото: shutterstock.com
Если мусульманин женат, то он обязан обеспечивать свою жену средствами к существованию даже в том случае, если она имеет собственное богатство. И даже в том случае, если она - кафир (ахл-и Китаб). Нафака становится для мужчины фардом сразу после заключения Никаха. Размеры нафака должны соответствовать материальному состоянию супругов
В современной России проводится весьма специфическая национальная политика. Подспудно она направлена на полную ассимиляцию нерусских народов. Об этом свидетельствуют и политика государства в области образования, культуры, финансирования, статистики…
Наш Пророк (с.а.в.) советовал читать этот аят в конце обязательных (фарз) намазов, а также утром и после того, как ложишься спать.(Тирмизи, “Книга о достоинствах Корана”, 2,V, 158). Он говорил, что Аллах защитит того человека, который ложась в постель, прочитает Аятуль-Курси, а шайтан не сможет приблизиться к нему (Бухари, “Книга о предоставлении полномочий”, 10).В этом аяте содержится высочайшее имя Аллаха (Муснад, VI, 461). Именно из-за таких достоинств Аятуль-Курси мы читаем его в конце каждого намаза и стараемся почаще читать его в любое время и вне намазов
О том, что в великом поэте Пушкине были исламские гены: есть гипотезы, основанные на том, что в нем есть арабская кровь. Но несомненно одно, что поэт писал стихи в озарении высшим разумом. И почему среди множества тем и проблем, его вдохновлявших оказался Благородный Коран – остаётся загадкой. Нелегкие жизненные тропы Александра Пушкина пролегли по благодатному Кавказу, где он встречался с носителями ислама.
Передают со слов Абу Са'йда Худри что однажды Пророк (ﷺ) сказал об этой суре: «Клянусь Аллахом, в Чьих руках моя жизнь, чтение этой суры равносильно чтению всего Кур'ана».
«Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха?» (Коран; 16,71. Перевод Крачковского)
Наблюдая окружающую действительность хочется еще раз о пройтись по человеческой глупости, которая, как говорил Шекспир, напоминает заразную болезнь. Возможно пророк Мухаммад (ﷺ) имел в виду именно это ее качество, поскольку рекомендовал отойти от глупца. Оно и понятно, ведь даже в дружбе глупый друг опаснее умного врага.Глупцы, вообще – явление опасное. Они способны привести окружающих к гибели.
Часто люди жалуются на тяжёлую, казалось бы, беспросветную жизнь. Помимо частных жизненных сложностей, в каждую эпоху человечество переживает испытания и масштабного характера: войны, кризисы, эпидемии, катастрофы. Отчего же в мире так тяжело живётся?