В Благородном Коране Всевышний Аллах приводит примеры дуа на самые разные случаи жизни, с которыми обращались к Нему пророки и верующие.
Эти аяты можно читать как дуа при самых разных обстоятельствах, в том числе для того, чтобы Аллах принял ваш Рамадан.
В Благородном Коране в 77-м аяте суры «Фуркан» говорится:
«…Не обратил бы мой Господь на вас внимания, если бы не ваши мольбы…».
Этот аят является наставлением каждому верующему, ведь дуа – это не просто поклонение, но и доказательство нашего имана (веры), идущее от чистого сердца.
В дуа мы обращаемся только к нашему Господу и просим Его. Если бы не наша мольба, Всевышний Аллах не обратил бы на нас внимание.
Транскрипция: Раббанаа такаббаль миннаа. Иннака антас-самии‘уль-‘алиим.
Перевод: «О наш Господь, прими от нас! Поистине, Ты – Слышащий, Знающий» (Аль-Бакара, 127)
Транскрипция: Раббанаа ляя ту-аахыйҙьнаа иннасийнаа ау ахътаэнаа. Раббанаа ва ляя тахмиль ‘алейнаа исран кямаа хамальтаху ‘алял ляҙиина мин кабьлинаа. Раббанаа ва ляя тухаммильнаа маа ляя таакатя лянаа бих. Вагьфу ‘аннаа, вагъфир лянаа, вархамнаа. Анта мауляянаа фансурна ‘алял каумиль кяяфириин.
Перевод: «Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на тех, кто был до нас. Господь наш! Не вменяй нам в обязанность то, что нам не под силу. Прости нас, сотри [наши грехи] и помилуй нас! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам против неверующих!» (Аль-Бакара, 286).
Транскрипция: Раббанаа ляя тузигъ кулююбанаа ба‘да иҙ хадайтанаа ва хаб лянаа миллядункя рахмах. Инннакя анталь-ваххааб.
Перевод: «Господь наш! Не отврати наши сердца [от истины] после того, как Ты наставил нас [на истинный путь], и даруй нам милость от Себя, ведь Ты, поистине, – Дарующий!» (Алю Имран, 8).
Дуа об исполнении желания: «Знайте цену этим молитвам»
Транскрипция: Раббанаа иннана ааманна фагъфир ляна ҙунуубана ва кыйнаа ‘аҙабан-наар.
Перевод: «Господь наш! Поистине, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас [по Своей милости] от наказания в Аду» (Алю Имран, 16).
Фото: shutterstock.com
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!» Но часто оказывается так, что именно презрение становится преградой между членами уммы, что презрение препятствует здоровым, искренним отношениям.
Один из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), удостоенных башарата-радостной вести от самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), один из сахабов, входивших в состав Высокого собрания. В возрасте 15-16 лет принял Ислам. Его родословная: Зубайр ибн Аль-Аввам ибн-Хувайлид ибн-Асад ибн-Абд аль Узза ибн-Кусай. В четвертом поколении со стороны деда Кусая состоит в кровном родстве с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего).
Слово «тюрбе» в турецком языке означает памятник или мавзолей. В свою очередь мавзолей –это сооружение, внутри которого находится захоронение или несколько захоронений. Посещая Стамбул можно видеть множество тюрбе рядом с мечетями периода Османской империи. Исследователи считают, что обычай возводить тюрбе принесли в Анатолию сельджуки, которые, в свою очередь, переняли его у персов. Впрочем, есть предположения, что эти гробницы напоминают по форме жилища кочевых тюрков.
Каждый из нас стремится к благосостоянию и увеличению своего удела. И каждый человек, желающий увеличения своего пропитания, самым первым делом обращается к тому, кто его дарует, Всевышнему Аллаху с просьбой и молитвами. Но есть несколько препятстствий, которые становятся преградой на пути достижения данной цели:
В Коране есть сура, состоящая из тридцати аятов. Эта сура будет заступаться за того, кто читал ее, до тех пор, пока грехи этого человека не будут прощены...
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
Прежде всего, следует отметить, что мусульманин не должен задаваться таким вопросом
Тот факт, что обстоятельства лишили нас коллективных таравихов в мечети, никак не уменьшает достоинство данного намаза, совершенного дома, и не лишает его благословения...