Фото: elements.envato.com, автор: Wavebreakmedia
Посещение больных является важной частью исламской традиции. Это действие рассматривается как акт поклонения, проявление заботы и сострадания между мусульманами. Пророк Мухаммад ﷺ часто посещал болевших, что указывает на важность данного деяния перед Всевышним Аллахом.
Посещение больных – это обязанность верующих друг перед другом и возможность оказать моральную поддержку.
В хадисе сказано: «У мусульманина перед мусульманином пять обязанностей: ответить на его приветствие; посещать при болезни; участвовать в его похоронах; отвечать на его зов; читать за него дуа «Да смилуется над тобой Аллах!», если тот чихнёт».
Посещение больного является источником довольства Аллаха и Его милостей. В хадисе сообщается, что посещающего больного будут благословлять 70 тысяч ангелов.
Баракятные покупки: дуа при посещении торговых центров
В одном из своих изречений посланник Аллаха ﷺ сказал, что Всевышний близок к больному, а тот, кто его посещает подобен тому, кто посетил Аллаха.
«Передаётся, что Аллах скажет человеку в Судный день: «О сын Адама, Я заболел, а ты не посетил Меня». Человек скажет: «О Господи, как я мог посетить Тебя, ведь Ты – Господь миров». На это Аллах скажет: «Разве ты не знал, что такой-то Мой раб был болен? Ты ведь не посетил его. А если бы ты его посетил, то нашёл бы Меня у него...» (Муслим).
В исламском вероучении даже существует этика посещения больного. Следует выбирать подходящее время для визита. Не нужно приходить к больному, если он очень устал, в момент сна или во время, когда вы можете его утруждать.
Кроме того, адабом посещения больных является радовать и подбадривать их, и внушать веру в лучшее. В хадисе передается: «Когда вы входите к больному и подбадриваете его, то это ничего не меняет (из предопределения), но поднимает его дух» (Тирмизи).
Фото: elements.envato.com, автор: nd3000
При посещении больного рекомендуется делать за него дуа, прося Аллаха о его исцелении и облегчении страданий.
«Аллахумма Рабба-н-наси, азхиби-ль-ба’са, ва-шфи ва Анта-ш-Шафи, ля шифаа илля шифау-кя шифаан ля йугадиру сакаман».
«О Аллах, Господь людей, удали эту болезнь и исцели! Ты – Целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцели же так, чтобы после этого не осталось болезни».
«Ас‘алу Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан йашфийа-кя».
«Прошу Великого Аллаха, Господа великого Арша, исцелить тебя».
«Ля ба‘са, тахурун ин ша‘а-Ллаху».
«Не беда, (болезнь тебя) очистит, если пожелает Аллах».
Фото: elements.envato.com, автор: DC_Studio
Газиз Булатов
С Леной я познакомилась во время Фестиваля мусульманской молодежи. Меня всегда интересовали люди русской национальности, принявшие Ислам. А когда я узнала, что Елена заняла первое место на конкурсе чтецов Корана, который проходил в Белой мечети Великих Болгар этот интерес возрос вдвойне
История взаимоотношений между арабами и турками-османами не ограничивается распространением среди них ислама и заимствованием арабских слов. Турки-сельджуки сыграли огромную роль в защите земель Палестины от крестоносцев, а их предводитель «великий арабский герой» Салах-ад-Дин был курдом.
Термином «саййид» обозначают людей, являющихся потомками посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В лексическом смысле слово «саййид» означает «господин, лидер, благочестивый». Что же касается слова «шариф», то оно означает знатное происхождение, которое так же восходит к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Депрессия является одной из самых распространенных болезней современности. Печали, проблемы и стресс, которые являются главными причинами депрессии, в то же самое время являются и причиной многих других, в том числе и тяжелых заболеваний.
По своей сути он эмпат, но сам страдает от этого, так как не всегда умеет справляться с наступающими эмоциями и выровнять свое эмоциональное состояние.
Однажды Пророк Муса (мир ему) спросил Всевышнего о том, для чего он создает людей, если потом все равно забирает у них эти жизни?
Сунна – дополнительные деяния. Совершающий эти деяния получает вознаграждения, а не исполняющий их в Судный день будет лишен заступничества пророка Мухаммада ﷺ.
Толкователи Корана пишут, что мусульмане отказывали в милостыне язычникам и представителям иных религий. Тогда Всевышний Аллах ниспослал этот аят.