Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто облегчит положение попавшего в тяжелую ситуацию, Аллах облегчит его положение в Судный день. Если раб будет скрывать недостатки другого раба в этом мире (то есть заметив недостатки, не расскажет другим), то и Всевышний Аллах скроет его недостатки и грехи» (как в этом мире, так и в Судный день).
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Судный день справедливые люди будут стоять на подушках, созданных из света».
Также пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный день Аллах укроет под тенью Своего трона 7 видов людей, один из которых – справедливый предводитель».
Это интересно: Когда наступит Судный день?
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тот, кто удержит себя в момент гнева и не будет мстить, даже имея возможность и силу, в Судный день Аллах поставит его во главе народов (возвысит его положение), и поженит с гуриями».
Шахидом называют мусульманина, который отдал свою жизнь на пути Всевышнего ради довольства Аллаха. Однако следует отметить, что человек, который идет к народу, чтобы убивать и взрывать людей, вовсе не является мучеником (шахидом), он – большой грешник.
Если место истинного шахида в Раю, то преступнику, убивающего невинных людей без каких-либо оснований, предназначено место только в Аду. О таких грешниках, совершивших такие ужасные преступления, Всевышний говорит в Коране:
«… кто убьет человека не [в качестве наказания] за убийство [другого] человека или [не за] распространение порока на земле, тот как будто бы убил всех людей…» «Аль-Маида / Трапеза», 5:32
Важно знать: Судный день по Корану
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный день у муадзинов будет длинная шея, чтобы другие могли их видеть. Призыв муадзинов к намазу будут свидетельствовать ангелы и другие существа».
Также Пророк ﷺ сказал: «Если бы вы знали о достоинстве муадзина, то вы бы толкались в очереди и даже кидали бы жребий, чтобы сказать азан».
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный день члены моей уммы, которые совершали омовение, будут излучать свет».
Если же женщина, веря в необходимость намаза, не совершает его вследствие нерадивости, то в этом случае следует начать с поощрения, в виде покупки ей подарков. Следует проявлять терпение и упорство, используя тот метод, который оказывает наибольшее воздействие.
«Они спрашивают тебя о духе (рухе). Скажи: «Дух (рух) от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного». (сура «Перенес ночью», 85)
В Священном Коране заключено огромнейшее благо для человека, в нем исцеление души и тела. И когда заболевает верующий или его близкие, он, несомненно, ищет спасения у Всевышнего Аллаха и в Его словах.
Верующий, совершающий искреннее покаяние, ненавидящий свой грех и отказавшийся от него¸ может надеяться на безграничную и всеобъемлющую милость Аллаха. В эти дни возможность на обретение прощения увеличивается многократно, и Аллах не отпускает пустыми руки тех, кто взывает к нему с этой просьбой. Лучшими дуа для прошения прощения являются:
Согласно хадису, первые 10 дней месяца Рамадан – это дни милосердия, вторые 10 дней – это дни прощения, последние 10 дней – это дни избавления (от мук и наказания Ада). И милосердие, и избавление от наказаний связано с прощением Всевышнего Аллаха. Прощение Аллаха – это ниспослание Его милости и благословения, стирание грехов, обретение душевного спокойствия и оставление прошлого позади
На арабском языке ангелы называются «малика», что значит помогать. В Коране сказано, что ангелы были сотворены для поклонения Аллаху и исполнения Его указаний. «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» [66:6].
Несмотря на то, что развод разрешен в исламе, сохранение семейных уз является приоритетным. Именно поэтому развод всегда должен оставаться последней опцией после того, как были пройдены все возможные средства примирения. Аллах Всевышний предписал мужчине в Коране быть усердным в сохранении брака, даже если им не нравятся их жены:
Важным напоминанием, чтобы вспомнить о своем предназначении и высокой роли, является Священная книга. А именно – некоторые аяты, в которых Всевышний говорит о том, какими благами Он одарил человека.