Через пять месяцев после прибытия в Медину наш Пророк ﷺ собрал «мухаджиров» (переселенцев) и «ансаров» (коренных жителей Медины). На этом собрании он, заботясь о мирной и гармоничной жизни общины, с материальной и духовной точки зрения, предложил несколько решений и путей претворения их в жизнь.
Пророк ﷺ призвал мекканских и мединских мусульман совместно вести честные дела. Он объявил мухаджиров и ансаров братьями. Это означало, что братья будут работать и делить между собой заработанные средства, и даже будут наследовать имущество друг друга. Но после сражения Бадр был ниспослан аят, который отменял наследование имущества:
«А кто уверовал позже, но также переселился и сражался вместе с вами, – они из вас (о мухаджиры и ансары). Но родственники ближе друг к другу (в наследовании). Таково предписание Аллаха (его предвечное решение в Хранимой Книге)» (Анфаль, 75).
Мухаджиры и ансары с воодушевлением приняли это предложение.
Много мекканских и мединских семей соединились братскими узами. Мекканские мусульмане, оставившие все ради своей веры и совершившие хиджру, получили необходимую им помощь, которая очень облегчила их материальное и моральное положение. Этим самым был сделан важный шаг для обеспечения спокойной и уверенной жизни. Благодаря этому, мухаджиры и ансары стали еще сильнее.
Масджид ан-Набави: мечеть, построенная самим пророком Мухаммадом ﷺ
Объявив мусульман братьями, наш Пророк ﷺ укрепил отношения между ними, но он желал также для безопасности и покоя в городе заключить соглашение о мире с иудеями и арабами-немусульманами. Для этого он собрал своих сподвижников и немусульман - авторитетных людей города. Сообща они приняли договор об образовании города-государства.
В договоре были закреплены основные законы, регулирующие отношения всех общественных групп Медины. Этот документ содержал пункты, которые регламентировали отношения между жителями Медины, положение чужестранцев, форму управления и судопроизводства, свободу вероисповедания, права и обязанности граждан.
Этим договором были приняты юридические основы запрета помощи иудеев мекканским язычникам и устанавливалась обязательность действия мединских иудеев на стороне мусульман в случае их нападения. Благодаря этому соглашению, мусульмане юридически укрепили свое общественное положение. В свою очередь, иудеям также была гарантирована свобода вероисповедания и безопасность их жизни и имущества. Таким образом, в Медине был обеспечен социальный мир.
Этот важный исторический эпизод из жизни Пророка Мухаммада ﷺ и ранней мусульманской общины демонстрирует мудрость и дальновидность в построении справедливого и стабильного общества.
Фото: Ислам-тудей
"Наш Пророкﷺ"
Студент из столицы Страны Восходящего Солнца Юта Хасияма вот уже несколько лет изучает наш язык, фольклор, быт и обычаи. Наш диалог затрагивает религиозную тему: Как японцы относятся к исламу? Есть ли в Японии мусульмане, имеются ли мечети? Кто воздвиг первую мечеть в Токио?
Многие видели нашумевший видеоролик с места подрыва мечети «аль-Иман», в Дамаске, в ходе которого погиб шейх Саид Рамадан аль-Буты. Большинство арабо-язычных СМИ интерпретировали его...
Сегодня стали очень распространены некоторые позы и телодвижения, которые с точки зрения религии считаются неуместными и порицаемыми. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал некоторые из них признаком высокомерия, например, руки в бока или руки сложенные за спиной.
Если человек узнает о недостатках или ошибках другого человека, для него является достойным поведением скрыть это от других и не распространяться о них. В одном достоверном хадисе сказано: «Кто скроет недостатки своего брата, Аллах скроет его недостатки в Судный день».
Аллах Всевышний сказал: «Знай же, чем дольше отодвигается встреча со Мной тех, кто любит Аллаха, тем более страстно Я желаю этой встречи. Кто вспомнит обо Мне, тот Меня найдет. А кто возжелает кого-то, кроме Меня, тот Меня потеряет».
Наступил шестой месяц мусульманского лунного календаря – месяц джумада ас-сани. По традиции мы рассказываем нашим читателям – что же интересного случилось в этом месяце.
В мусульманине должны быть явные признаки, указывающие на то, что он из общины пророка Мухаммада (мир ему). Вот что об этом говорится в одном из преданий...
Пророк (ﷺ) жил в трудных условиях. Ему часто приходилось довольствоваться лишь малым: были времена, когда в его доме по 3 месяца не разжигался очаг, он съедал в день лишь несколько фиников, а иногда пил только воду на пустой желудок.