Фото: elements.envato.com/ cookelma
Сегодня в мире отмечается День Земли как напоминание всем нам о любви и бережном отношении к природе, созданной Всевышним Аллахом.
Пророк Мухаммад ﷺ: «Если у кого-либо из вас окажется в руках саженец, даже если наступит Судный день, посадите его!» (Ибн Ханбал, III/184).
Со дня появления человека на земле Всевышний Аллах познакомил его с окружающей средой, Он пояснил ему смысловые коды, действующие во Вселенной и научил его, как развивать отношения с природой.
Фото: elements.envato.com/ Sunny_studio
Действительно, в Священном Коране, последнем божественном Писании, есть много аятов, описывающих функционирование Вселенной, равновесие и порядок между существами, цель создания каждого из них, что является доказательством существования, могущества и мудрости Всемогущего Творца.
Фото: elements.envato.com/ Mint_Images
От самых маленьких до самых больших, все существа во Вселенной имеют духовное значение, превосходящее их физическую ценность. Ибо всё, что находится на небесах и земле, прославляет Аллаха. От птиц до камней, от растений до муравьёв, от Солнца до звезд, нет ни одного бездушного, бесчувственно и бесцельного существа. Это значение, в первую очередь, основано на принципе того, что все существа в силу своего создания имеют свою ценность.
Халифы на земле: во что люди превратили свою планету?
Фото: elements.envato.com/ christening
Согласно системе взглядов ислама, окружающая среда была создана Аллахом, каждый момент контролируется и управляется Им, она дана человеку на попечение. Потому, что из всех живых существ только человек способен воспринимать, формировать, использовать окружающую среду и устанавливать связь с Создателем на самом высоком уровне.
Фото: elements.envato.com/ TatyanaOt
По этой причине Аллах отдал природу, всё, что есть на небесах и земле, в пользование человеку. Но это не означает, что человек имеет право на неограниченное использование природной среды. Человек не властелин Вселенной, а её хранитель. Если он причинит вред окружающей среде, делая то, что пожелает, и опустошит её для получения могущества и выгоды, то он ответит за это перед Аллахом.
Фото: elements.envato.com/ mihacreative
Аллах сотворил землю как среду обитания не только для людей, но и для животных и растений. По этой причине мусульманин защищает право на жизнь и животных, и растений; он относится к ним с участием, состраданием и милосердием.
Фото: elements.envato.com/ ejnadal
Досточтимый Пророк ﷺ говорит, что даже воробей, убитый безо всякой причины, в Судный день предстанет перед Аллахом как истец! Поэтому в исламе экологическая этика выражает позицию, свободную от эгоизма, материализма, алчности и жадности.
Фото: elements.envato.com/ djoronimo
Вселенная, во всей своей красе, является даром Всевышнего Творца человечеству. Если человечество не будет вмешиваться и своими руками отравлять, уничтожать, вырубая или сжигая, окружающая среда останется чистой в пределах своей собственной системы.
Фото: elements.envato.com/ maxbelchenko
Мусульманин берёт на себя ответственность за окружающую среду, сохраняет ее естественное состояние и живет в гармонии с ней. Потому что окружающая среда – самое ценное сокровище и будущее человека.
Фото: elements.envato.com/ djoronimo
Час земли: сохранение планеты с точки зрения ислама
"Мое поклонение"
Впервые опубликован полный официальный список халяль детских садов и школ г. Казани. Данные предоставила мэрия Казани
В период военных столкновений при Хайбаре с одним пастухом по имени Йасар произошел случай, который также является хорошим примером по нашей теме. Как передают, этот Йасар пас овец одного из знат-ных иудеев и тем зарабатывал себе на жизнь. В те дни, когда шли столкновения при Хайбаре, он внутри укреплений часто слышал имя Посланника Аллаха и очень захотел с ним встретиться. И вот одним утром, когда он пас своих овец за пределами крепости, он повстречался с нашим Пророком и после короткой беседы с ним Йасар принял Ислам. Посланник Аллаха дал ему имя Аслам. Позже пастух спросил у нашего Пророка, что теперь ему делать с порученными ему овцами
Прежде всего, давай взглянем на значение следующего аята: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий» (аль-Исра 17/44).
Есть в жизни человека действия, влекущие за собой порицания и наказания. Ислам – богатая религия. Она предусмотрела все моменты правильного поведения правоверного мусульманина. Наряду с харамом, макрух несколько мягче трактуется в Исламе. Порицание и наказания для макруха отличаются от наказания за нарушения харам.
По поводу асабии (asabiyyah араб. – трайбализм/крайний национализм) наш Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к...
Они вышли в открытое поле и умоляли идолов, чтобы пролились дожди. Однако дождя не было. Осознав, что просить бесполезно, они пришли к пророку и сказали, чтобы он попросил для них у Аллаха дождя. Пророк Ильяс помолился, и Всевышний принял его молитву. С поверхности моря поднялось облако, затем оно заволокло все небо. Начался дождь. Все города и селения вновь оживились. Однако прошло совсем мало времени после спасения от бед, как они позабыли данное ими слово.
Мусульманин может соблюдать правила совершения намаза и выполнить все его условия, однако, даже в этом случае есть вероятность того, что его намаз будет нарушен. Почему?