Фото: Queenmoonlite / elements.envato.com.
«А дела неверующих подобны миражу в пустыне: измученный жаждой видит воду, но, подойдя к ней, ничего не находит. Он [неверующий в Судный день] найдет [за свои поступки] наказание Аллаха, Который воздаст ему сполна по расчету. И Аллах скор в расчете» (Ан-Нур, 39).
Говорилось, что этот аят был ниспослан про Утбу ибн Рабиа ибн Умайю, который во времена джахилии жил благочестиво, искал истинную веру, а когда Мухаммад ﷺ был послан пророком с исламской религией, остался неверующим. В риваяте Мукатиля имя этого человека приводится как Шейба ибн Рабиа ибн ‘Абди-Шамс.
Каких мужчин Аллах восхваляет в Коране?
«[Лицемеры] Говорят: «Мы уверовали в Аллаха и Посланника [Мухаммада] и подчиняемся [их решениям]». Но после этого часть их отворачивается [от веры]. Они – неверующие. И когда их призывают к Аллаху и Его Посланнику [который доводит до людей решения Аллаха], чтобы он рассудил их, часть из них отворачивается. Если бы они были правы [и понимали это], то послушно пришли бы к нему. Болезнь ли [неверия] в их сердцах? Или же они сомневаются [в пророчестве Мухаммада]? А может, они боятся, что Аллах и Его Посланник обойдутся с ними несправедливо? Нет же! Это они – несправедливые [потому что отворачиваются от веры]!» (Ан-Нур, 47).
В одном сообщении, приводимом Ибн Абу Хатимом среди мурсаль-хадисов аль-Хасена, он повествует следующее: “Один человек, когда у него возникали разногласия с другим человеком и, чтобы разобраться в этом вопросе, его звали пойти к Пророку ﷺ, соглашался на это, если твердо знал, что Пророк ﷺ примет решение в его пользу.
Но если он знал свою неправоту и хотел нарушить права противной стороны, то в этом случае он отказывался идти, когда его звали к Пророку ﷺ, чтобы он рассудил их. Он говорил: “Нет, пойдем не к нему, а к такому-то”. Вот после этого про него (или про таких, как он) Аллах Всевышний низвел этот аят.
Фото: wirestock / elements.envato.com.
Из книги “Асбабун-Нузуль”
Брак – это пожизненное обязательство, которое требует совместимости, влечения и притяжения. Но ничего из этого он не чувствовал. Он приводил хадис: «Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь!» Но...
Тело человека и его функционирование в течение всего жизненного цикла – само по себе чудо и свидетельство величия его Творца.
Меня зовут Даниель Бениччи. Я принял ислам восемь лет назад. Я родился в Великобритании. Мне сейчас 26. Однажды в мечеть пришел инспектор полиции и сказал, что хочет, чтобы мусульманское сообщество знало о вакантных местах в полиции...
«В ходе своей дипломатической миссии К. А. Хакимов установил дружеские отношения с основателем царствующей династии Саудидов Абдель Азиз ибн Саудом и пользовался его благорасположением. Среди арабской элиты и простого народа был известен как «Красный паша», - Абдель Азиз ибн Сауд.
Абу Давуд в своем «Сунане», в главе «Совершение жертвоприношения за умершего человека», приводит следующий хадис:
Рай – это то, к чему стремится каждый верующий мусульманин. Рай обещан Всевышним каждому праведному, идущему верным путем. Пока человек следует тому, что ему предписано исламом и воплощает это в жизнь, он может надеяться на Рай. Главным ключом к дверям от рая является довольство Аллаха, которое можно заслужить поклонением словами, действиями и нравом. В хадисах сказано, кому обещан рай.
Передано, что Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что тебе дороже: кусок хлеба, которую я отдал в качестве садака, или нафль (дополнительная) молитва в сто ракаатов?»
На одном форуме был задан вопрос о том, как меняется жизнь после принятия Ислама. На него отвечали разные люди. Приверженцы религии говорили, что жизнь меняется в лучшую сторону, оппоненты же, что в худшую. Было и такое мнение, что...