В книге выдающегося ученого и богослова Ризаэтдина Фахрутдина “Джавамигуль калим шархе” есть хадис: “Помните! Беспочвенные подозрения, дурные мысли относительно добрых и честных людей вредят вам. Остерегайтесь без видимой на то причины сомневаться или подозревать своего ближнего, потому что дурные мысли это подобие лжи.
Не следует заниматься выяснением вины кого-либо, а также превзойти кого-то в делах, остерегайтесь зависти, раздоров и разногласий, ищите пути как предотвратить их, не отвращайтесь друг от друга, не разъединяйтесь и не храните обиду на своего ближнего, будьте по-родственному близки друг с другом, будьте любимыми чадами Аллаха!”
Как известно, подозрение, дурные мысли и неоправданные сомнения выражаются в арабском языке одним кратким словом – “зан” и являются греховным деянием. Однако может иметь место и “хусни-зан”, то есть мысли, несущие позитивную, добрую направленность, и, естественно, они возможно, даже будут удостоены благ и вознаграждения свыше.
Нет ничего зазорного, если сомнения и опасения проявятся лишь в мыслях и не будут высказаны вслух или воплотятся в поступках, а в противном случае это будет считаться греховным. Носитель дурных мыслей и подозрений, не имеющих доказательств, а уж тем более лицо высказавшее их вслух и совершившее какое-либо в этом ключе деяние, будет считаться грешником. Доводом этому служит 12 аят суры “аль-Джасийа” (“Коленопреклоненные”), в которой говорится, что некоторые формы зана – греховны.
Однако есть такие формы зана, которые являются ваджибом, то есть обязательным. Например, “хусни-зан” по отношению к Аллаху Та’аля. Или совершение зана по отношению к мусульманам, проявившим себя как образец справедливости.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
В суре Корана « Аль-Фатиха» говорится «веди нас прямым путем». В одиночку прямой путь («сират аль мустаким») невозможно преодолеть, но можно это сделать, находясь рядом с Пороком Аллаха (мир ему) или его духовными наследниками
Посланник Аллаха (ﷺ) советовал читать после намазов следующие аяты Корана: 1) после утреннего и вечернего намазов следует читать последние три аята суры...
Профессор Теясен является председателем департамента анатомии в Чиангмае университета Чианг Май (Тайланд). Ранее он был деканом медицинского факультета того же университета. Во время восьмой медицинской конференции в Эр рияде Теясен встал и сказал следующее:
Когда у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) появлялась какая-либо рана, или недуг, то прежде всего он искал традиционные способы лечения этого, находил лекарство и применял его. Однако, при приеме лекарств посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) так же делал дуа, прося у Аллаха, чтобы лекарства оказали воздействие.
Вопрос от Алии: Каким продуктам и видам еды отдавал предпочтение посланник Аллаха?
Кажется, что в современном, суетливом и динамичном мире, встать на работу – это целая проблема, не говоря уже о подъеме на утренний намаз. Он кажется нам отягощающим. Пока наше единственное желание это спать, мы даже не осознаем сколько достоинств скрыто в фаджр-намазе, пользы для души и ежедневной жизни.
В этой суре Всевышний Аллах обещает Своему Посланнику (мир ему) защищать его и дело его призыва. Угрожая врагам Своего Посланника, Аллах призывает его быть благодарным. Эта сура – пример защиты Аллаха.
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) засмеялся, а затем, улыбаясь, сказал своим сподвижникам: «Почему вы не спрашиваете о том, почему я смеюсь?» Когда сподвижники спросили Пророка о причине его смеха, он сказал...