Джунайд Багдади (свята его тайна) рассказывал: «Однажды мы с дервишами пошли навестить шейха Сырры Сакати (свята его тайна). Он говорил нам о Марифатуллахе (о познании Аллаха). И в этот момент он потерял сознание, остался без чувств и движения. Некоторое время он оставался в таком положении, а затем пришел в себя. Он сказал мне: «О, Джунайд, известно ли тебе, куда я уходил?» «Нет, неизвестно», - ответил я. Он объяснил так: «Меня забрали отсюда и доставили к высочайшему Аршу. Послышался глас от Всевышнего: «О, Сырры!» И в этот миг все части моего тела отделились друг от друга. А затем снова соединились. «Знаешь ли ты, как Я поступлю с людьми?» - спросил меня голос. «Не знаю, йа Рабби», - сказал я. «Когда Я сотворил души всех людей и спросил у них: «Разве не Я - ваш Господь?», они все ответили: «Да».
«Я подарил им Землю. Но они разделились на десять групп. Девять из них привязались сердцем к бренному миру. А одна часть не поддалась чарам земли. Я подарил этим людям рай. Они разделились на десять групп. Девять из них страстно полюбили рай. А одна часть не предалась райским удовольствиям. Я подарил им Свою любовь. Каждые девять из десяти не смогли ее воспринять. Осталась лишь десятая часть. Я наслал на них беды и несчастья. Каждые девять из десяти не выдержали их. Осталась лишь десятая часть. «К чему вы стремитесь?» - спросил Я у них. «Мы стремимся к Тебе, йа Рабби», - ответили они. «Я нашлю на вас множество бед», - пригрозил Я им. «Если беды исходят от Тебя, то они дороги нам», - сказали они. И тогда Всевышний соизволил сказать: «Раз уж вы остались верны своим устремлениям и ничем не отвлеклись, стойко перенесли все беды, то Я отныне ваш, а вы - Мои».
Повествуется, что ангелы смотрели на будущих потомков Адама, и поняли, что их будет очень много. Они сказали: «Йа Рабби, их бесчисленное множество. На всех на них не хватит места на земле». Всевышний сказал: «Я буду отправлять их на землю по очереди. Когда кто-то из них уйдут в мир иной, придут другие и займут их место». Ангелы спросили: «О, наш Господь, когда часть из них умрут, то как же пришедшие на их место смогут жить и насколько внимательно они отнесутся к земле, зная, что им тоже предстоит умереть?» Аллах Всевышний сказал: «Я сделаю их забывчивыми и беспечными и дам им долгую жизнь. Они своими руками будут хоронить родных и близких, а потом, позабыв о смерти, снова будут беспечно гоняться за земными благами».
Передают, что однажды султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) потерял сознание из-за сильной любви к Всевышнему. А когда пришел в себя, он сказал: «Если в Судный день от меня потребуют отчета за семьдесят лет моей жизни, то я стану держать ответ за десять тысяч лет». У него спросили: «О, шейх, что означают эти слова?»
Он сказал: «Всевышний десять тысяч раз сказал мне: «Алясту би раббикум». И я десять тысчяч раз ответил ему: «Бела». После этого послышался глас: «О, Баязид, во имя Моего величия, Я не оставлю без ответа ни одного из произнесенных тобою «Бела». В Судный день Я разделю твое тело на десять тысяч частей и каждой части в отдельности покажу Свой лик».
Из книги "История Пророков"
Я дал развод жене посредством телефонного звонка. Я очень устал от ее выходок и сказал ей, что она разведена. Я не знаю, действителен ли развод данный в таком виде? Прошу мне помочь (Рамиль)
Однажды Ходжа захотел разбогатеть и сказал об этом своей жене. И начали они вместе размышлять над этим. Ходжа решил, что осел в его стойле, является лишним. И с утра отвел его на рынок для продажи и выставил его на аукцион. Каждый начал предлагать свою цену. Ни одна из предложенных цен не устроила Ходжу, и он начал сам повышать ее. В итоге осел так и остался не купленным. Ходжа с радостью привел его обратно домой и привязал в стойле. Жена, увидевшая это, спросила...
Написание и чтение стихов, а также исполнение песен похоже на разговор. Так же, как слова бывают хорошими и плохими, так и стихи и песни бывают хорошими или скверными.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершенно неожиданно столкнулся с первым откровением, и ангел приносящий откровения так же неожиданно появлялся перед ним и так же неожиданно исчезал. О получении первого откровения говорится в следующем хадисе:
Многие коранические послания, связанные с наукой, могли быть не только неизвестны, но и непонятны человечеству в 7 веке. К одному из таких относится феномен не смешивающихся вод. Что об этом сказано в Коране? И как это объясняет современная наука?
Арабское слово "рагаиб", происходит от глагола «ра-га-ба», который означает «желать чего-то», "иметь склонность к чему-то", "прилагать усилия для получения чего-то". Слово "рагиб" означает, то, к чему стремятся и что желают получить.
Одним из чудес Корана являются многочисленные упоминания о научных фактах, ставшими известными только в последнее время, с развитием науки. В этой статье приводятся несколько научных фактов, открытых в Коране.