Второе пришествие Исы (а.с.) – это большое знамение Судного дня.
По повелению и милости Аллаха Иса (а.с.) придет на землю во второй раз, но уже не в качестве пророка, а как мусульманин, подтверждающий миссию пророка Мухаммада ﷺ. Сообщается, что Иса снизойдет с небес на белый восточный минарет в Дамаске. Первым делом он совершит намаз.
В одном из хадисов говорится: «Когда Всевышний Аллах пошлет Ису, то он спустится на белый восточный минарет Дамаска в двух одеяниях, окрашенных шафраном, положа руки на крылья двух ангелов».
Читайте также: «Этот дым окутает людей»: большой признак Судного дня
Эти слова Аллаха о том, что Иса – признак конца света, указывают на приход Исы в конце времен в качестве обновителя Шариата Мухаммада ﷺ:
«И, поистине, он (Иса, или Коран, или Мухаммад) – признак Часа (Судного дня). Не сомневайтесь в нем (Часе)!» (Аз-Зухруф, 61).
Убив лжепророка Даджаля, Иса (а.с.) покончит с его смутой. Затем в течение определенного времени (по некоторым данным – 40 лет) Иса будет жить на земле, соблюдая предписания Корана и сунны.
В период второго пришествия Исы на земле не будет войн, мир обретет покой. Иса (а.с.) будет совершать намаз как мусульмане, поститься и совершать хадж.
Известно, что в первом своем пришествии Иса (а.с.) не умер своей смертью и, как утверждают некоторые, не был убит. По повелению Аллаха он живым вознесся на небеса. В Коране об этом говорится:
«Но они не убили Ису, сына Марьям, и не распяли, им это просто показалось. Поистине, те, кто спорит об этом, пребывают в сомнении. Они ничего не знают об этом [точно], а только следуют предположениям. А они на самом деле не убивали его. На самом деле Аллах вознес его на возвышенное Им место. Ведь Аллах – Достойный, Мудрый» (Ан-Ниса, 157-158).
Второе пришествие Исы (а.с.) завершится естественной смертью: когда он умрет, мусульмане совершат джаназа-намаз и похоронят его по-мусульмански.
Таким образом, основными целями второго пришествия Исы (а.с.) на землю являются: победа великой смуты Даджжаля путем его убийства при помощи и милости Всевышнего; во-вторых, разъяснение людям истины божественной сущности.
Иса (а.с.) искоренит заблуждения, распространившиеся на земле после своего первого пришествия, и объединит всех верующих.
По книге «Основы Ислама»
Сокровенное (гайб) означает ту сферу реальности, которую невозможно постичь с помощью разума и чувств. Слово гайб встречается в Коране в 60 местах. Там, где оно соотносится с Аллахом, это слово имеет значение абсолютно непознаваемого, которого может знать только Аллах. Вместе с тем, в Коране также сообщается, что наш Господь дает знать сокровенное некоторым своим рабам. Например, пророку Ибрахиму был показан малакут – мир духов, ангелов небес и земли (Ан’ам, 6:75). А пророку Йусуфу была дана способность разгадывать сны и заранее знать, чем будет питаться его народ (Йусуф, 12:21,37).
Каково отношение правоверных к банковской системе? Могут ли мусульмане пользоваться услугами банков - получать в финансово-кредитных учреждениях ссуды, открывать счета, покупать акции, играть на фондовых биржах? Как относится к подобным вещам Шариат?
Если мы не ответим тому, кто ругает или оскорбляет нас, то мы сможем получить с него этот долг в ахыра. Если же мы, поддавшись шайтану, ответим еще большими оскорблениями, то в этом случае наш оппонент получит с нас свой долг в ахыра.
Вопрос: некоторые утверждают, что Аллах не нуждается в счетах, поэтому четки не нужны, это нововведение. Верны ли подобные утверждения?
Все мы хотим видеть своих детей благочестивыми и благонравными людьми, умеющими правильно себя вести. Чему же конкретно следует обучить ребенка – вот некоторые рекомендации и основные дуа...
Наверное, каждая мусульманка знает, в чем кроется довольство Всевышнего, но пусть эта статья станет прекрасным напоминанием женщинам исполнять все эти приятные женские обязательства с еще большим осознанием. Какие деяния приведут верующую женщину в Рай?
Зикр означает не только повторение слов «Ля иляха илляллах», его нужно понимать в более широком смысле.
Лицемеры также совершают намаз и поминают Аллаха? А как же иначе, ведь им надо казаться людям праведными мусульманами. Однако они делают это напоказ, лениво, не соблюдая необходимых условий.