«Читай Книгу твоего Господа, внушенную тебе в откровении. Нет замены Его Словам, и ты не найдешь помимо Него прибежища. Будь же терпелив вместе с теми, кто молит своего Господа по утрам и по вечерам, и стремится [через свое поклонение] к Его довольству. Не оставляй их без внимания ради красот этого мира. Не подчиняйся тем, чьи сердца Мы сделали беспечными к поминанию Нас, кто потакает своим прихотям и чьи дела окажутся тщетными» (Кахф, 27-28).
Эти аяты были ниспосланы в Мекке относительно некоторых людей из числа курайшитов. В риваяте от Са‘да ибн Абу Ваккаса радыяллаху ‘анху, который приводит в своем «Сахихе» имам Муслим, об этом говорится следующее: «Однажды, когда мы вшестером находились с Посланником Аллаха ﷺ, к нему пришли многобожники и сказали: «Прогони их прочь, они не смеют сидеть рядом с нами».
Читать намаз, словно видишь Аллаха...
Са‘д говорит: «В это время там находились я, Ибн Мас‘уд, человек из племени Хузейль, Биляль аль-Хабаши и ещё два человека, имена которых я не помню. Тогда Посланник Аллаха ﷺ задумался (над предложением многобожников), на что была воля Аллаха. Однако, когда он остался один, ему был ниспослан аят: «Будь же терпелив вместе с теми, кто молит своего Господа по утрам и по вечерам».
Несмотря на то, что в этом риваяте говорится о ниспослании лишь 52-го аята суры «аль-Ан‘ам», в схожем риваяте, достоверные иснады которого приводят имам Ибн Маджа и имам ат-Табари, говорится также о ниспослании 27-28-го аятов суры «аль-Кахф». В риваяте от Хаббаба об этом говорится следующее:
«Однажды Акра‘ ибн Хабис ат-Тайми и Уяйна ибн Хысн аль-Фазари пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и, увидев его в компании слабых и нищих мусульман, таких, как Сухейб, Биляль, ‘Аммар и Хаббаб, сказали: «Мы хотим, чтобы ты принял нас отдельно от этих убогих. Пусть все арабы знают, что мы превыше них. Тебе известно, что послы и делегации от различных арабских племен приезжают к нам, и нам будет стыдно, если кто-нибудь увидит нас в обществе этих рабов. Поэтому, будь так добр, прогони их от себя, пока мы здесь, а когда мы закончим, – можешь снова сесть с ними».
На что Пророк ﷺ ответил: «Хорошо». Но те сказали: «Этого недостаточно, зафиксируй это на письме». Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел ‘Али принести для записи лист бумаги. Мы сидели в углу. И в этот момент явился Джабраиль с аятом: «И не прогоняй [о Мухаммад, от себя] тех, кто обращается с мольбами к своему Господу утром и вечером, поклоняясь лишь ради Него [и стремясь лишь к Его довольству]. И ты не в ответе за них, и они не в ответе за тебя – даже на самую малость. Если же ты прогонишь их, то будешь несправедлив».
А следом был ниспослан аят: «И так [делая материальное благосостояние и общественное положение людей разным] Мы испытываем одних посредством других…», – и аят: «И когда к тебе [о Мухаммад] придут верующие в Наши аяты, говори им: «Мир вам! Ваш Господь выбрал для Себя милость…»
Тогда, отшвырнув от себя лист бумаги, Посланник Аллаха ﷺ подозвал нас к себе, а когда мы подошли, он сказал: «Мир вам! Ваш Господь предписал Самому Себе быть милостивым!» Мы приблизились и сблизились с ним настолько, что задели коленями его колени. После ниспослания этого аята, мы не перестали сидеть рядом с Посланником Аллаха ﷺ, но теперь, когда ему хотелось уйти, он просто вставал и уходил. Однако позже был ниспослан аят: «Будь же терпелив вместе с теми, кто молит своего Господа по утрам и по вечерам, и стремится [через свое поклонение] к Его довольству». И тогда, засиживаясь допоздна, чтобы не доставлять ему неудобств, мы стали уходить от него первыми».
Из книги "Асбабун-Нузуль"
Как проник Ислам в Китай? Сколько мечетей и мусульман в поднебесной? Китайских мусульмане кто они? Как переживают мусульмане коммунистический режим? Редакция Islam-today.ru не соглашается со всеми тезисами указанными в этой статье
Американский боксер, трехкратный чемпион мира в тяжелом весе, принял Ислам в 1965 году. "У меня было много приятных моментов в жизни. Но те чувства, которые я испытал, стоя на горе Арафат (недалеко от Мекки, Саудовская Аравия) в день Хаджа, были самыми неповторимыми. Я был поражен неописуемой духовной атмосферой в месте, где более полутора миллионов паломников просит Бога о прощении грехов и даровании им Его благословения.
3 января – Маулид-ан-Наби – празднование рождения Пророка Мухаммада. 23/24 апреля – Ляйлят-аль-Рагаиб – день бракосочетания Амины и Абдаллаха ибн ал-Мутталиба. Считается, что именно в этот день и был зачат Пророк.
С раннего детства Аниса отличается смелостью и независимостью. Сначала это проявляется в виде определенного своеволия и даже непослушания, впоследствии же становится одной их характерных черт характера.
Какова цель повеления Пророку молиться о прощении и совершать истигфар, которое встречается в аятах?
Кстати, в народе есть мнение, что мусульманам плакать запрещено. Так ли это на самом деле?
Некоторые мусульманские мужчины считают, прикрытие минимального аурата достойным обликом мусульманина. Однако так ли это на самом деле?