Хаммад ибн Саляма и Джабир (радыйаллаху анхума) рассказывали: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в день Фатха въехал в Мекку, будучи в черной чалме».
Амр ибн Хурайс (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я видел, как голова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) была обернута черной чалмой».
Амр ибн Хурайс (радыйаллаху анху) рассказывал: «Будучи в черной чалме, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) прочитал хутбу людям».
В сообщении от Ибн Умара (радыйаллаху анху) говорится: «Когда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) оборачивал голову чалмой, один конец ее он опускал между плеч». Нафи говорил, что также делал и Ибн Умар. Убайдуллах говорил: «Я видел, что точно так поступали аль-Касым ибн Мухаммад и Салим».
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) прочитал хутбу людям, и на его голове была чалма дасм». (Дасма – черная. Или же это означает масло, которым Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) умащал волосы. (аль-Мавахиб-уль-ладунния алаш- Шамаиль-иль-Мухаммадия, стр. 82).
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
Каждый, кто желает, чтобы молитвы его были приняты Аллахом, должен не только проявлять в молитвах глубокое повиновение и рвение, как это указано в суре о пророках, но и соблюдать установленные Аллахом правила, которым следовал сам Пророк и завещал это нам. Этих правил 10, и мы приводим их в изложении светоча веры имама Газали в его произведении Ихйа 'улум ад-дин.
Какое терпение подразумевает ислам, и при каких условиях оно проявляется?
Вот уже 1,5 года как я женат и от этого брака имею сына. После родов она начала меняться и наши отношения начали ухудшаться. Между нами не осталось ничего, что бы радовало меня...
Я слышал, что после смерти человека, ему будут приносить пользу некоторые из совершенных им благодеяний, не могли бы подробнее рассказать об этом?
Ожирение – не новая болезнь, от нее страдали еще в древности, и тема эта вызывала интерес с точки зрения медицины. Первые упоминания о нем датируются 1620 годом в работах Томаса Веннера. В средневековой Европе завершается эпоха греко-римской медицины, и никакого прогресса в этой области не предвидится вплоть до эпохи Ренессанса. Тем не менее, в этот же период на востоке с распространением ислама получает развитие медицина.
В Коране Всевышний Аллах говорит: «И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 34). Нарушение обещаний – один из признаков лицемеров. Как сказано в хадисе: «[Человек], которому присущи четыре [качества], является истинным лицемером, тот же, кому присуще хотя бы одно из них, будет обладать одним из качеств лицемерия до тех пор, пока не избавится от него. [Это – качества того], кто предает, когда ему доверяются, лжет, когда рассказывает [о чем-либо], поступает вероломно, заключив договор, действует незаконно в случае возникновения расхождения [с кем-либо]» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи)