Согласно общепринятому мнению, которое вытекает из хадисов, деторождения в Раю не будет. Однако по этому вопросу возникли разногласия среди исламских ученых из-за хадиса, который передали Тирмизи и Ибн Маджа.
Передается от Абу Са‘ида аль-Худри (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если верующий пожелает иметь ребенка в Раю, он непременно будет, сначала в утробе его матери, потом он родится (и достигнет 33 лет, как и остальные жители Рая)» (Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 23, №2563, 4/695; Ибн Маджа, Зухд: 39, №4338, 2/1452).
Однако имам аль-Бухари дал следующий шарх (комментарий) к этому хадису: «Согласно мнению великого мухаддиса Исхака ибн Рахавейхи рахимахуллах: «Верующие не пожелают этого в Раю». Как указывают комментаторы хадисов, посланник Аллаха (с.а.с.) хотел отметить в этом хадисе, что верующий сможет исполнить свое любое желание, то есть они хотели сказать: «Если верующий захочет ребенка в Раю, он непременно будет».
Читайте также: «Из 1000 людей 999 войдут в Ад, и только один – в Рай»
Такие имамы как Тавус, Муджахид и Ибрахим ан-Нахаи (р.а.) сказали: «В Раю есть половая близость, но детей не будет». В частности, в хадисе, который передается Абу Разином аль-Укайли (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: ِ«Поистине, обитатели Рая не будут иметь детей» (Синди, «Хашийат Ибн Маджа», №4329, 8/190; Мубаракфури, «Тухфат аль-ахвази», №2563, 7/241).
Также Лакит ибн ‘Амир (р.а.) в хадисе, в котором он спрашивает посланника Аллаха (с.а.с.) относительно дел вечной жизни, сообщает, что обитатели Рая будут иметь детей:
«Он обратился к посланнику Аллаха (с.а.с.): «О Посланник Аллаха! Будем ли мы вступать в близость с нашими женами в Раю?». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Конечно, потому что благочестивые женщины предназначены для благочестивых мужчин. Вы будете получать наслаждение со своими супругами также, как вы получаете его в этой жизни. Они получат удовольствия от вас и не будут рожать детей» (Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №16206, 26/126. 180 «Тафсир Муджахид», 1/7).
Всевышний Аллах говорит в Коране:
«У них там будут пречистые [непорочные] супруги, и они останутся там навечно» (Бакара, 25).
Имам Муджахид рахимахуллах в тафсире этого аята сказал: «Очищенные супруги означает, что они будут очищены от больших и малых нечистот, послеродовых и менструальных кровотечений, также от выделений организма наподобие мокроты, и они будут абсолютно чистыми» («Тафсир Муджахид», 1/71-72).
Таким образом, мы можем утверждать, что деторождения в Раю не будет. Тем более цель возможности иметь детей в этом мире – это поддержание рода человеческого, а в ахирате такое положение отсутствует, поэтому этот вопрос легко понять.
Истина принадлежит лишь одному Всевышнему Аллаху!
Человек - одно из лучших творений Всевышнего, не имеющее аналогов. Человек имеет свои плюсы и минусы. Однако, будучи наделенным разумом, именно человек в силах превратить свои минусы в плюсы, возвеличиваясь по праву над иными Его творениями. Обида, поглотившая человека, превращает его в неуправляемое орудие мести.
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Известно, что в первые десятилетия становления Ислама вопросов о предопределении не возникало по той причине, что Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям) обладал достаточным авторитетом для пресечения любых споров среди мусульман. Другой причиной отсутствия подобных вопросов заключается в понимании первыми мусульманами основ веры в таком виде, в каком это понимание было установлено Всевышним Аллахом.
Присутствие изображений живых существ перед верующим, сверху или снизу от него, а так же справа или слева, является...
В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.
Для этой подготовки к Рамадану Всевышний дал людям месяц Шаабан и ночь Бараат. Но здесь есть один нюанс. Любые мольбы человека, которые он вознесет в эту ночь, будут приняты, при одном условии...
Магические ритуалы не ограничиваются исключительно отворотами и приворотами. Сюда же можно отнести наваждения, порчу, беспричинные болезни, психические расстройства и многое другое. Способов совершения магических ритуалов тоже огромное множество.
Также в Коране упоминается, что любая добыча, пойманная охотничьими собаками, может быть съедена без какой-либо необходимости дальнейшего очищения...