Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, тем, которые уверовали и творили добрые дела, совершали намаз, раздавали закят, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены. О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и, если вы уверовали, простите ту лихву, что прежде причиталась вам» (аль-Бакара, 278-279).
«Те, которые берут лихву, восстанут [в Судный день], как восстанет тот, кого шайтан своим прикосновением обратил в безумца. Это им в наказание за то, что они говорили: «Воистину, торговля – то же, что и лихва». Но торговлю Аллах дозволил, а лихву запретил. Если к кому-либо [из ростовщиков] придет увещевание от Аллаха и если он поступит согласно этому увещеванию, то ему простятся прошлые его грехи. Его дела принадлежат Аллаху. А те, кто станет [вновь давать в рост], – обитатели адского пламени на вечные времена» (аль-Бакара, 275).
Как видно, приведенные аяты – это предостережение тем, кто, несмотря на все напоминания Корана, вновь стал жить на проценты и попадет из-за этого на долгое время в ад.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Остерегайтесь совершения семи губительных грехов».
Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Какие это грехи?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
- придавание Аллаху сотоварищей;
- колдовство;
- убийство человека, которого Аллах запретил убивать не иначе как по праву;
- проживание на проценты;
- посягательство на имущество сироты;
- бегство с поля боя;
- клевета на невинную мусульманку.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Аллах проклял как того, кто берет деньги у ростовщиков, так и того, кто занимается ростовщичеством».
В сборнике хадисов Тирмизи есть и продолжение хадиса: «как лжеца, так и лжесвидетеля».
Ан-Насаи передает следующий хадис: «Проклял Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) того, кто берет деньги у ростовщиков, и того, кто занимается ростовщичеством, а также того, кто все это записывает».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Согласно ханафитам, чтение в намазах суры «аль-Фатиха» является ваджибом. В качестве довода ханафиты приводят следующее: Всевышний Аллах говорит: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ «Читайте из Корана то, что вам легко». В данном аяте священного Корана Всевышний Аллах повелевает обязательное чтение Корана в намазе без установления определенного аята или суры для чтения. Таким образом, поскольку действительность намаза не связана с чтением суры «аль-Фатиха», чтение суры «аль-Фатиха» в намазе не является фардом.
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного! В аяте Священного Корана: «Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» поощряется совершение намаза с джамаатом. Потому что награда за намаз, совершенный с джамаатом, превосходит награду за намаз, совершенный в одиночестве, в двадцать семь раз. Джамаат – это связь, которая устанавливается между имамом и людьми, следующим имаму. Ислам установил между мусульманами целый ряд средств, социальных отношений, необходимых для выполнения поклонений в определенные промежутки времени.
Если на компьютерном экране или экране телефона присутствует такая священная запись, нужно
Удел или ризк – это всё то, что Всевышний Аллах по своей милости дарует своим рабам. Это может быть как материальными, так и духовным благом. И нет сомнения в том, что свой удел мы получаем только от Всевышнего Аллаха.
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
Согласно исламскому календарю, день Джума начинается сразу после Магриба в четверг и заканчивается молитвой Магриба в пятницу, поэтому мусульманам рекомендуется начинать свое поклонение в ночь перед пятницей.
Представьте себе молодую пару, юношу и девушку, которые понравились друг другу и заключили брак. Кажется, им бы жить и жить в мире и радости, однако, через несколько лет семью постигает несчастье – муж покидает этот мир...
В современном «равноправном» обществе, когда произносится хадис или аят о том, что для женщины предпочтительнее находиться дома, с этим не все желают искренне соглашаться. Видимо, западные ценности всё же впитались в подсознание верующих...