Всевышний Аллах говорит:
«Не присваивайте незаконно имущества друг друга и не подкупайте этим [имуществом] судей, чтобы намеренно присвоить часть собственности [других] людей грешным путем» (аль-Бакара, 188).
«Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42).
«А у нечестивцев не будет ни покровителя, ни помощника» (аш-Шура, 8).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Произвол обернется мраком в Судный день».
«Кто захватит хоть пядь земли своего соседа, тому в Судный день на шею наденут кольцо, в семь раз превышающее то, что он захватил».
Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Аллах ни к кому и ни в чем не явит произвола» (ан-Ниса, 40).
Говорится в хадисе:
«Аллах не оставит без внимания записи о проявленных несправедливостях людей по отношению друг к другу».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Затягивание состоятельным выплаты долга является несправедливостью».
Одним из самых сильных проявлений несправедливости является ложная клятва для получения незаслуженного дохода.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Аллах сделает обязательным ад и запретным рай для того, кто, поклявшись, присвоит имущество мусульманина».
Его спросили: «О Посланник Аллаха! Даже если это было что-то несущественное?», на что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
«Даже веточка мисвака».
В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Если кого-то из вас мы назначим служащим, а он сокроет от нас хотя бы иголку или больше, то это будет предательством, и в Судный день он придет с ним».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, на нем будет гореть накидка!» Тогда один из находящихся рядом встал и принес ремешок, взятый им до распределения трофеев. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Ремешок из огня!»
Один из сподвижников спросил:
«О Посланник Аллаха! Будут ли прощены мои грехи, если я буду искренне проявлять терпение и буду убит во время сражения?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Будут, кроме долгов».
«Несправедливо захватившего имущество Аллаха ждет огонь в Судный день».
«Человек, выросший на запретной пище, не войдет в рай. Он больше достоин Огня».
Передает Абу Бакр (радыйаллаху анху):
«Питающийся недозволенным не попадет в рай».
Это правило относится к притеснителю, разбойнику, вору, предателю, обманщику, отрицающему свой долг, обвешивающему, подбирающему с земли потерянное имущество, не зная, кому оно принадлежит; продающему имущество сомнительного происхождения, скрывая этот факт; игроку в азартные игры, продавцу, завышающему цены.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
На вопрос, какое есть доказательство существованию Творца этого мира, мы ответим: «Наличие произведения есть доказательство наличия мастера, сотворившего его». Материалисты, натуралисты и атеисты выдвигают версию, по которой эмбрион не имеет начала, зерно, из которого произрастает растение, также не имеет начальной точки отчета. По их мнению, мир был создан из четырех элементов, это холод воздуха, жар огня, влажность воды и сухость земли.
Балансируя религию и профессиональную карьеру, мусульманские звезды футбола не забывают о своих религиозных обязанностях и на поле и за ее пределами
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Это часть аята, Благородного Корана, который раскрывает убеждения мусульман (сура 42 «Аш-Шура», аят 11). В этом аяте выражен фундаментальный постулат исламского вероубеждения. Мусульмане верят, что Бог не похож ни на что. И это утверждение означает не только признание факта, что изображение Бога нельзя нарисовать на холсте или слепить из глины. Данное утверждение понимается абсолютно. Всевышний Аллах не похож ни на что вообще.
На каждом кусочке мяса явно проступило слово "Аллах" - величайшее из 99 имен Всевышнего.
В первые годы ислама любые рисунки были запрещены, поскольку ассоциировались у людей с изображениями идолов. Именно поэтому до сих пор...
Кто такие Яджудж и Маджудж? Как удалось спасти племена,исповедующие Ислам, от зла Яджуджа и Маджуджа? Презнаменованием чего будет то, что дикие племена вырвутся на свободу?
Сердца, не запечатываются по прихоти Всевышнего, а лишь по причине определенных поступков и поведения людей. То есть человек следует определенному пути, результатом которого становится то, что он «теряет» свое сердце.