Неотъемлемой частью жизни мусульманина является пятикратная молитва. С ней мы выполняем свою обязанность перед Аллахом, в дуа обращаемся к Создателю с благодарностью за все дарованные нам блага, если же нас постигает печаль, просим у него облегчения. Однако случается, что не всегда наши мольбы принимаются Аллахом. В чем же причина?
Во-первых, обращаться ко Всевышнему Аллаху следует мягким и сдержанным голосом, то есть не громким и не слишком тихим.
Посланник Аллаха (с.а.с.), услышав однажды, как один из его сподвижников чересчур громко читал молитву, сказал: «Вы не думайте, что при чтении намаза в такой степени надо повышать голос – это излишне, так как Аллах Тагаля ближе к вам, чем вы сами к себе».
Во-вторых, верующему следует быть чистым во всех планах, т.е. духовно и телесно, также молитва должна совершаться в чистом неоскверненном месте.
Если человек, который насытился недозволенной пищей, совершит намаз на грязном молитвенном коврике, то его молитва с большой долей вероятности принята не будет.
Умар (р.а.) по этому поводу говорил: «Если на вашем теле будет недозволенное, а до этого вы принимали в пищу харам, вы не удостоитесь наслаждения от ваших молитв».
Актуально! Читайте также: Как намаз может сделать вашу жизнь лучше?
Однажды сподвижник пророка Мухаммада (с.а.с.) по имени Анас спросил у него:
– О, Посланник Аллаха (с.а.в.), я желал бы, чтобы мои молитвы были приняты Всевышним, не укажешь ли пути достижения этого?
– Путь к этому благу один – заработай праведным образом деньги-халяль, одевайся в одежду-халяль, употребляй пищу-халяль. У того, кто рядится в недозволенную харам-одежду и ест пищу-харам, даже нафили (дополнительные) намазы будут приняты лишь через сорок дней! Поэтому для того, чтобы наши молитвы были приняты, мы должны сторониться недозволенного (харама) и бежать от него как от гремучей змеи.
Как-то раз один имам обвинил другого в прелюбодеянии (зина), говоря что его никах недействителен, так как не было согласия опекунов женщины (вали). Обвиняемый возразил, что это дозволено по ханафитскому мазхабу, и у них с этой женщиной есть соответствие (кафаа). Но обвинитель сказал, что в этом вопросе Абу Ханифа якобы ошибся, и что у него не было доказательств... Действительно ли это так?
Не раз слышала, о том, что многие люди боятся потерять память в преклонном возрасте, при этом забывая, что здравый рассудок до глубокой старости можно обеспечить, если жить не нарушая законов Всевышнего, а также в гармонии с самим собой и природой.
Аль-Масджид аль-Харам или "Священная (Запретная) мечеть" - грандиознейшее, по своей масштабности, творение мусульманского зодчества. Она заслуживает особого внимания.
Передают со слов Абу Са'йда Худри что однажды Пророк (ﷺ) сказал об этой суре: «Клянусь Аллахом, в Чьих руках моя жизнь, чтение этой суры равносильно чтению всего Кур'ана».
Характер – главная измерительная величина человеческой души. Нрав человека - первое внешнее проявление качества отношений человека со своим Творцом. Характер, нрав на арабском «матин» означает хороший и твердый. Следовательно, если человек имеет сильный характер, он проявляется не только в хорошие времена, но и в трудностях.
Значение намаза – огромно. В связи с этим, в хадисах говорится: «Положение намаза в религии, подобно тому, какое положение занимает голова по отношению к телу»
Французская художница и иллюстратор по имени Маерли предложила свой вариант борьбы с исламофобскими атаками на улицах современных городов и представила иллюстрированный гид из 4 основных шагов.
Наши ученые единогласно утверждают: когда приступаешь к какому-то важному делу, является мустахабом приносить восхваления (хамд) Всевышнему Аллаху. Мустахаб – это дела, которые нравятся Аллаху. Например, приступая к изложению книги, религиозному занятию или перед началом проповеди произносится хамд. Восхваления Всевышнему Аллаху можно приносить не только в подобных случаях, но и в любое время, и это очень похвально