В один из дней досточтимый Умар (р.а.) сказал Пророку (мир ему), раскрывая перед ним свою душу: «О, Посланник Аллаха! Поистине, я люблю тебя больше всего иного, кроме самого себя!» Наш любимый Пророк (мир ему) не принял даже такого исключения и сказал: «Эй, Умар! Пока не станешь ты любить меня больше всех и всего, включая самого себя, не станет твоя вера совершенной».
Любовь к Посланнику Аллаха (мир ему) - это один из путей, ведущих нас к любви Аллаха. Великий Коран говорит нашему Пророку: «Скажи (о, Мухаммад): "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи"». Путь, ведущий нас к покорности Аллаху и любви к Всевышнему, проходит через душевную привязанность к Посланнику. Кто будет слушаться Посланника, тот, несомненно, послушен Аллаху. Будь покорен Аллаху и Его Посланнику - таково повеление нашего Господа.
Однажды наш Пророк (мир ему) сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, не уверует никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем любит самого себя, своих детей и отца с матерью». Любовь - это необходимое условие всякой привязанности, дружбы. А дружба Посланника Аллаха, как и дружеское отношение Всевышнего, конечно же, приходит через привязанность к Аллаху и Его Посланнику. Любящий хочет быть вместе с любимым.
Любящий желает исполнять желания любимого. Любящий готов на любые жертвы ради любимого. Так вот, как же любили Посланника Аллаха его ближайшие сподвижники? «Пусть станут жертвой за тебя моя жизнь и мои отец с матерью, о Посланник Аллаха!» - говорили они. Так они его любили. Они ценили досточтимого Пророка больше своей жизни.
Посланник Аллаха (мир ему) хочет от нас, чтобы мы любили его больше самих себя, больше своих детей и родителей. Человек больше всего любит самого себя, затем идут дети и отец с матерью. Посланник Аллаха (мир ему) хочет, чтобы мы строили круг нашей любви вокруг него. Человеческий нафс склонен к плохому в соответствии с аятом: «Душа человека повелевает зло». Но Посланник Аллаха (мир ему) ждет от нас не зла, но только добра. Он всегда старался возделывать наши души, сделать нас добрее. Он был лучшим примером для нас, был ближе к нам, чем мы сами. Всевышний Аллах клянется в Кур’ан-Кариме: «К вам явился Посланник из вашей среды, который любит вас сильнее вас самих».
Мы всегда были в его сердце. Посланник Аллаха, пророк пророков, пусть тоже останется навсегда в наших сердцах! Любовь к Посланнику, о которой мы говорим, - это не просто любовь. Она способна осветить нашу жизнь, ибо он был направлен к нам в качестве лучшего примера, и мы должны стать нравственно похожими на него.
Как же любили Пророка (мир ему) его асхабы! Они любили его больше самих себя. Одного из них мушрики перед казнью спросили, не хотел бы он, чтобы вместо него здесь оказался Посланник. Он ответил, что ни за что не согласится даже на то, чтобы колючка поранила его ногу, и тем более на то, чтобы он здесь оказался.
Потерявшая детей, потерявшая мужа женщина из асхабов сказала: «Эти беды не имеют никакого значения. Вы главное скажите, жив ли, здоров ли Посланник Аллаха?» Она беспокоилась о здоровье Посланника, думая о нем больше, чем о собственных детях и муже.
Всенародная любовь к Посланнику Аллаха рассыпана в нашей поэзии, поскольку в сердцах муминов любовь к нему занимает особое место. Существуют отдельные жанры восточной поэзии - илахии, касиды - посвященные этой любви. Есть обретшие большую известность в народе изречения о Посланнике Аллаха, ставшие поговорками. И конечно же, эта любовь приносит с собой и уважение, почитание.
Это такая любовь - ее доставляют
перелетные птицы в Медину, на Равзу.
Летят птицы в Медину,
"Йа Мухаммад!" - по пути восклицают,
приветствия доносят Пророку,
подарки ему доставляют.
Люблю тебя, называю джананом.
Я не один изумляюсь тобой,
весь мир тобой восхищен
и готов за тебя стать курбаном.
Я твой потомок, через много столетий
пришел к могиле твоей, на Равзу.
Славлю твой нрав превосходный,
ставший отраженным Кораном.
Посланника Аллаха поэт называет "джанан", то есть возлюбленным. Он любит Пророка (мир ему) и желает, чтобы мы тоже его полюбили. Мы также любим его больше своей жизни. Любя Посланника больше жизни, нужно одновременно не любить всё то, что он отвергал. Любовь к Аллаху и Его посланнику да будет постоянной в наших сердцах.
Islam-Today
«Если у женщины будет рана в той части тела, на которую запрещено смотреть мужчине, (имеется в виду всё тело, кроме лица, кистей рук и ступней ног), то ей не дозволено лечиться у доктора мужского пола
С великим сожалением следует отметить, что на сегодняшний день очень многие женщины или совсем не прикрываются или же думают, что прикрываются. Те женщины, которые не прикрываются должным образом из-за непонимания предписаний Шариата, сами того не замечая...
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
Однажды Зулейха сказала своему мужу: - Этот человек не отходит от меня, брось его в тюрьму. Визирь приказал бросить Юсуфа в тюрьму. Вместе с Юсуфом в этот же день в тюрьму были брошены еще два человека. Эти два человека пытались убить правителя Египта. У этого правителя был виночерпий и повар. Один человек сказал им:- Я заплачу вам большие деньги, а вы добавьте яд в вино и в еду правителя, пусть он умрет.
Я женат уже год, но у меня ни разу еще не было близости с женой. Я подозреваю, что у жены есть какие-то проблемы с этим. Что мне делать? Заранее благодарю за ответ.
Было сказано: «Злословие бывает только об известных группах людей. Если житель какого-то города скажет о жителях другого города, что они жадные или же что все они злобные, то это не считается злословием, так как среди них есть благонравные и злонравные, и известно, что ко всем жителям эти слова не относятся».
Часто, желая показать свое чувство юмора, люди заходят слишком далеко и переходят границы. Ислам, будучи религией всеобъемлющей, предоставляет правила поведения и в этом аспекте.
Если кто-то во время прослушивания Корана занимается посторонними делами..