«Поистине, Аллах купил у верующих их души и имущество за Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и умирая. Таково Его истинное обещание в Таурате, Инджиле и Коране. Разве кто-то более строго выполняет свои обещания, чем Аллах?! Так радуйтесь же сделке, которую вы заключили! И это – великий успех!» (Ат-Тауба, 111).
В риваяте, переданном от Мухаммада ибн Ка`ба аль-Курази и от других, сообщается: во время второй клятвы при Акабе посланнику Аллаха ﷺ присягнули на верность семьдесят с лишним ансаров. Абдуллах ибн Раваха сказал посланнику Аллахаﷺ: «Ради своего Господа и ради самого себя, поставь им условие, какое только пожелаешь».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мое условие заключается в том, что вы не будете никого и ничего приобщать в сотоварищи моему Господу; и будете защищать меня так же, как защищается собственные жизни и собственное имущество».
Они спросили: «Если мы выполним это, то что будет для нас?».
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Рай».
Они сказали: «Это очень выгодная торговля. Мы не нарушим этой сделки, и не желаем, чтобы она была нарушена».
И тогда был ниспослан аят «Поистине, Аллах купил у верующих их души и имущество за Рай...» (Табери, Джамиуль-Байан, 11/27; Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 8/169).
В риваяте Ибн Абу Хатима, переданном от Джабира ибн Абдуллаха, сообщается, что данный аят был ниспослан в Медине, когда посланник Аллаха ﷺ находился в Масджидун-Набави.
В соответствии с этим риваятом, после ниспослания этого аята, мечеть наполнилась сахабами. Один из ансаров, край накидки которого был наброшен на плечо, прошел вперед и сказал: «О, посланник Аллаха! Неужели и в правду был ниспослан такой аят?».
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да».
Этот человек сказал: «Это очень выгодная сделка. Мы не нарушим ее, и не хотим, чтобы она была нарушена» (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 11/26).
И хотя с точки зрения того, что данный аят был ниспослан в Медине, предпочтение следует отдать второму риваяту, однако с точки зрения хукма, слова, сказанные Абдуллахом ибн Равахой во время клятвы при Акабе, могут быть отнесены к хукму этого аята в первую очередь.
Все фото: shutterstock.com
Скажите, пожалуйста, с какого возраста мы можем выдавать дочерей замуж согласно Шариату? (Аноним)
Известно, что люди, имеющие хронические болезни, которым тяжело держать пост, должны в виде искупления пожертвовать определенную сумму денег в пользу бедных людей (фидия-садака)
Ибн-Касир – известный ученый-правовед ислама, историй, толкователь хадисов и Корана. Родился он в 1301 году в селе Мадждал (Сирия). Его отец умер, когда Ибн-Касиру исполнилось 3 года. Его учителями были признанные ученые ислама того времени: Ибн Таймия и Аз-Захаби. Умер в 1373 году.
Татары в Крыму появились в те времена, когда им владели монголы. Они объявили себя потомками Чингиз-хана и создали свое государство в XV веке, провозгласив Хаджи-Гирей-хана своим правителем. Ему, правда, пришлось побороться за престол со своими противниками, но, в конце концов, он занял крымский трон в 1441 году.
Обращение к кибле, является одним из обязательных элементов намаза. Намаз, совершенный в какую-либо другую сторону, является недействительным. В некоторых других случаях обращение в сторону киблы не является фардом, являясь сунной посланника Аллаха , однако бывают случаи, в которых мусульманину нельзя поворачиваться лицом в сторону киблы.
Передается от Гайши (да будет доволен ею Аллах). Поистине, она сказала: «Я не знала о мучениях в могиле до тех пор, пока ко мне не пришла одна еврейка, которая сказала: «Да спасет тебя Аллах от мучений в могиле». Я подумала, что это одно из суеверий евреев. Затем зашел Пророк (мир ему). Я спросила об этом Посланника Аллаха (мир ему). Наш Пророк (мир ему) сказал мне: «Поистине, мучение в могиле - истина, каждому мусульманину необходимо обращаться к Аллаху за помощью от мучений в могиле и готовиться к могиле, совершая благодеяния до того, как войти туда...
В Коране Всевышний говорит: «Будьте беспристрастны. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (сура «аль Худжурат», «Комнаты», аят 9). Это не единственный аят, в котором Всевышний призывает верующих придерживаться справедливости. Например, в суре «Пчелы» («Ан-Нахль») также говорится: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может, вы помянете назидание» (аят 90).
Первая группа, носящая имя саляфитов, по сути отвергла воззрения праведных предшественников (саляфи салихин) и вместо них подсунула собственные взгляды. А вторая группа...