Фото: Ислам-тудей.
«И неверующие говорят: «Это [Куръан] – просто ложь, которую он [Мухаммад] выдумал при участии других людей [иудеев и христиан]». Поистине, они [говорящие такое] совершают несправедливость и лгут» (Фуркан, 4).
Мукатил пишет: «Этот аят был ниспослан о Надре ибн аль-Харисе. Это он говорил: «Этот Куръан – всего лишь ложь, которую он выдумал с помощью других людей». Под «другими людьми» он имел в виду раба Хувайтиба ибн ‘Абдул-Уззы Аддаса (или Аиша), раба Амира ибн аль-Хадрами Йасара и другого раба Амира ибн аль-Хадрами Джабра. Оказывается, эти рабы были из людей Писания» (Рази, XXIV, 50; Алуси, XVIII, 234).
В некоторых риваятах наряду с Надром ибн аль-Харисом упоминаются ‘Абдуллах ибн Умайя и Науфаль ибн Хувайлид (Алуси, внп., XVIII, 234). Они тоже были многобожниками и яростными врагами ислама, которые не отставали от Надра ибн аль-Хариса в подобных высказываниях.
«Можно есть еду в перечисленных домах, если даже их хозяев там нет»
«Но они не верили в Час [конца света]. И Мы приготовили Ад для тех, кто не верил в Час. Когда Ад увидит их издали, они услышат его ярость и рев. И когда их закованными [в цепи] сбросят в тесное место, они начнут там призывать [на себя] гибель [смерть]. [Им скажут:] Не призывайте сегодня одну гибель, а призывайте [сразу] много гибелей [вы все равно не избавитесь от мучений]!» (Фуркан, 11-14).
Куртуби пишет, что эти аяты были ниспосланы про Ибн Хатала и его сторонников (Куртуби, XIII, 8).
Фото: Ислам-тудей.
«И те, кто не надеется на встречу с Нами [неверующие], говорят: «Почему бы к нам не отправить ангелов [почему бы не ангелам быть пророками, а людям, или хотя бы они сообщили нам о правдивости Мухаммада]? И почему мы не видим нашего Господа?» Они очень горды собой [считая себя достойными той степени, когда можно увидеть Всевышнего Аллаха, которой не удостаивались даже пророки] и перешли все границы [в своем неверии]» (Фуркан, 21).
Кельби и Мукатил говорили, что этот аят был ниспослан об Абу Джахле, аль-Валиде и их товарищах, отрицавших воскрешение после смерти (Рази, XXIV, 68).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Я собираюсь поступать в медицинский институт, но я знаю, что там нужно будет вскрывать тела умерших людей. Что в Исламе говорится о вскрытии умерших для обучения? (Равиль)
Исламская религия трактует понятие «джихад», как апогей всех усердий и усилий в части становления настоящего правоверного мусульманина. В исторических источниках встречаются различные объяснения джихада. Понимание джихада в качестве ведения священной войны будет не правильным или верным только отчасти.
Человек живёт в квартире, и если в доме отключат воду, а на расстоянии полутора километров невозможно её найти, или человек болен и у него не получится взять тахарат по причине плохого здоровья, может ли он взять таямум с пола, с ковра или с постели?
Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания». (Сура «Ибрахим», аят 22)
В виртуальных джунглях, где не существует руководства для здорового и вежливого этикета общения, нас остается устанавливать свои рамки приличия и дозволенности, которые смогли бы направлять нас по бесконечным возможностям, доступным для нас. И перед тем, как выложить очередную фотографию в Инстаграм, возможно следует взять паузу и задать себе несколько вопросов, которые, возможно, помогут вам пересмотреть зачем и как вы пользуетесь соцсетями.
В Коране описаны многие научные феномены, также известны его лингвистические особенности, однако мало кому известно, что текст Корана скрывает математические чудеса. Именно о них мы поговорим в этой статье.
А задумывались ли вы о том, как проходит ваша жизнь? По милости Всевышнего есть особые дни, которые помогают нам понять, что наше время на этой земле ограничено. Такие дни, как День Арафа, помогают нам усердствовать в поклонении.
В Священном Коране сказано: «Пожалей их, будь перед ними скромным, простым и покорным, и проси: «О, мой Господь Аллах, смилуйся над моими родителями так же, как они проявили милосердие ко мне, воспитывая меня в детстве, когда я был маленьким!» (Коран, 17:24).