Однажды посланник Аллаха (мир ему) вместе с сахаба-и Анасом выходил из мечети. Один человек поджидал их в тени у дверей и спросил у Пророка (мир ему): «Когда наступит Судный день (Киямат)?»
На этот вопрос наш Пророк (мир ему) ответил вопросом: «А что ты приготовил к Киямату?»
Человек, задавший вопрос, сказал: «У меня нет больших приготовлений в виде намазов, поста и милостыни, о Посланник Аллаха. Но я очень люблю Аллаха и Его посланника».
После этого наш Пророк (мир ему) высказал эти благословенные слова, являющиеся и для нас радостной вестью: «Каждый будет со своим любимым. Ты тоже будешь вместе с тем, кого любишь».
Это благая весть. Тот человек, задавший вопрос нашему Пророку, был вновь обращенным мусульманином. И, по всей видимости, ему очень хотелось узнать, когда же придет День воскресения. Он задал вопрос, интересующий каждого: «Когда наступит Конец света?»
Сведения о том, когда наступит Киямат, конечно же, имеются только у Аллаха. А нам нужно позаботиться о том, что мы приготовили для Судного дня.
В этом высказывании нашего Пророка (мир ему) имеются очень важные послания для нас. Поистине, любовь к Посланнику Аллаха - это одна из составляющих имана. Не чувствуя любви к Посланнику Аллаха, невозможно искренне последовать его призыву. Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране: «Скажи (о, Мухаммад): "Если вы любите Аллаха, то последуйте за мной. Пусть и Аллах полюбит вас и простит ваши грехи"».
Любовь к Расулюллаху приводит к любви к Всевышнему, а покорность Посланнику Аллаха - это путь к достижению любви Аллаха.
Однажды хазрати Умар промолвил, когда они шли вместе с Пророком (мир ему): «О, Посланник Аллаха! Я люблю тебя сильнее собственной жизни». Посланник Аллаха сказал на это: «Пока не будешь любить меня больше жизни, сильнее, чем самого себя, ты не достигнешь в полной мере совершенного имана».
Да, по словам посланника Аллаха, мы должны любить его сильнее, чем собственную жизнь, своих детей и родителей. И это такая любовь, которая приводит нас к Аллаху и к совершенному иману. Естественно, эта любовь не ограничивается лишь чувственным измерением. Любящий должен подражать любимому, стараться быть похожим на него.
Islam-Today
Исламская религия трактует понятие «джихад», как апогей всех усердий и усилий в части становления настоящего правоверного мусульманина. В исторических источниках встречаются различные объяснения джихада. Понимание джихада в качестве ведения священной войны будет не правильным или верным только отчасти.
Произнесение слова «аминь» после чтения суры аль-Фатиха является одной из сунн намаза. Условием его произнесения является то, что после суры аль-Фатиха не должно быть долгой паузы...
1. Согласно нормам Шариата, прежде чем пойти в мечеть, необходимо совершить ритуальное омовение. 2. Недопустимо являться в мечеть в грязной рабочей одежде, а также в источающих неприятные запахи одеяниях. 3...
Так же, как человека может защищать непосредственно Аллах Всевышний, его могут защищать и ангелы. Однако необходимым для этого условием, является, чтобы воля человека контактировала с его сердцем, чтобы он сохранил свою душевную чистоту, и всегда поддерживал бы духовную связь с Аллахом Всевышним, а так же с ангелами.
В суре «Пчелы» есть аят, в котором говорится: «Он сотворил коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для украшения. Он творит также то, о чем вы не ведаете». (Коран; 16,8) В последнем предложении этого аята после упоминания животных...
Те, кто впал в заблуждение отрицания Аллаха Всевышнего, как следствие отрицают и существование души. Так как если будет признано существование души, то необходимо будет признать и существование Аллаха, создавшего ее. То есть доказательство существования души, доказывает и существование Аллаха.
Для мусульманина важно, чтобы в его доме ежедневно звучали слова Всевышнего Аллаха. В чтении Корана, хоть понемногу в день есть благо для дома, для души и спокойствия. Чтение Корана приносит баракат в наши дома и защищает нас от недугов и зла.
Часто верующие задаются такими вопросами, как «Что будет, если не читать намаз?», «Попаду ли я в Рай, если не ношу хиджаб?», «Сколько придется гореть в Аду за употребление алкоголя?» и прочее. Очень плохо, когда человек рассуждает о своей вере в таком ключе...