Однажды посланник Аллаха (мир ему) вместе с сахаба-и Анасом выходил из мечети. Один человек поджидал их в тени у дверей и спросил у Пророка (мир ему): «Когда наступит Судный день (Киямат)?»
На этот вопрос наш Пророк (мир ему) ответил вопросом: «А что ты приготовил к Киямату?»
Человек, задавший вопрос, сказал: «У меня нет больших приготовлений в виде намазов, поста и милостыни, о Посланник Аллаха. Но я очень люблю Аллаха и Его посланника».
После этого наш Пророк (мир ему) высказал эти благословенные слова, являющиеся и для нас радостной вестью: «Каждый будет со своим любимым. Ты тоже будешь вместе с тем, кого любишь».
Это благая весть. Тот человек, задавший вопрос нашему Пророку, был вновь обращенным мусульманином. И, по всей видимости, ему очень хотелось узнать, когда же придет День воскресения. Он задал вопрос, интересующий каждого: «Когда наступит Конец света?»
Сведения о том, когда наступит Киямат, конечно же, имеются только у Аллаха. А нам нужно позаботиться о том, что мы приготовили для Судного дня.
В этом высказывании нашего Пророка (мир ему) имеются очень важные послания для нас. Поистине, любовь к Посланнику Аллаха - это одна из составляющих имана. Не чувствуя любви к Посланнику Аллаха, невозможно искренне последовать его призыву. Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране: «Скажи (о, Мухаммад): "Если вы любите Аллаха, то последуйте за мной. Пусть и Аллах полюбит вас и простит ваши грехи"».
Любовь к Расулюллаху приводит к любви к Всевышнему, а покорность Посланнику Аллаха - это путь к достижению любви Аллаха.
Однажды хазрати Умар промолвил, когда они шли вместе с Пророком (мир ему): «О, Посланник Аллаха! Я люблю тебя сильнее собственной жизни». Посланник Аллаха сказал на это: «Пока не будешь любить меня больше жизни, сильнее, чем самого себя, ты не достигнешь в полной мере совершенного имана».
Да, по словам посланника Аллаха, мы должны любить его сильнее, чем собственную жизнь, своих детей и родителей. И это такая любовь, которая приводит нас к Аллаху и к совершенному иману. Естественно, эта любовь не ограничивается лишь чувственным измерением. Любящий должен подражать любимому, стараться быть похожим на него.
Islam-Today
Любовь к Аллаху – это статус, к которому стремятся праведники. Это пища для сердца и души, радость для глаз... Жизнь того, кто не стремится к любви Всевышнего, не представляет важности. Такой человек мертв, так как в нем погас тот свет, который способен привести его к довольству Аллаха и Раю в последующем. Однажды потеряв божественный свет, человек оказывается в вечном мраке. Он живет в вечном страдании, так как лишает себя радости и счастья. Это дух веры и добрые дела, с помощью которых можно стать ближе к Аллаху. Когда в человеке нет стремления к достижению любви Аллаха, такой человек подобен телу без души. Аллах, сделай так, чтобы мы были среди тех, кого ты любишь.
В современном мире добро и зло перемешались друг с другом подобно знакам инь-ян – стертые грани, конец одного переходит в начало другого. Тем самым мир оправдывает то сравнение, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал земной жизни – он, да благословит его Аллах и приветствует, сравнил ее с помойной ямой. Понятно, что помойная яма – это не пригодное место для человека, уважающего и заботящегося о своей душе. Однако в силу ограниченности выбора самое полезное, что может сделать такой человек для себя, – это быть избирательным и благоразумным.
Любовь к Аллаху – это основа нашего поклонения, которое должно быть направлено только в его сторону. Любая другая любовь должна быть во имя любви к Аллаху. Истинная любовь к Всевышнему заключается в том, чтобы делать все, что Он повелел, воздерживаться от всего, что Он запретил и следовать Сунне Пророка (мир ему). Если кто-либо следует за кем-то или чем-то, кроме Аллаха и Сунны пророка, придерживается других предписаний, боится кого-то, кроме Всевышнего, ищет довольства кого-то, кроме Его, уповает на кого-то, кроме Него, на самом деле, не любит Всевышнего и Его посланника (мир ему).
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «С наступлением месяца Рамадан открываются врата Рая, врата Ада закрываются и шайтаны заковываются в цепи». Однако всем хорошо известно...
Одна из знаменитых фигур в истории Ислама – Билял ибн Рабах аль-Хабаши (да будет доволен им Аллах) – первый муэдзин Ислама, павший на пути Аллаха, один из первых сподвижников пророка Мухаммада (мир ему)...
Понятие «совместно нажитое имущество» получило распространение в современном праве. Данное понятие подразумевает, что в семье все имущество является общим. Однако с точки зрения ислама такой подход является ошибочным и может стать причиной ущемления прав одного из супругов.
Грехи различны по своей тяжести, простительности и воздаянию за них. И среди них есть такие, которые согласно преданиям от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделают Рай для человека запретным. Даже если он был мусульманином.