Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (767-820 гг. по григор.) – выдающийся исламский ученый, мухаддис и факих. Сообщается, что он родился в 150 году по хиджре – в год смерти имама Абу Ханифы (да помилует их Аллах).
Относительно жизни и благородных качеств этого великого имама ученые написали различные книги, из которых «Манакиб аш-Шафии» (аль-Байхакый), «Манакиб аль-имам аш-Шафии» (Фахр ад-Дин ар-Рази) и «Адаб аш-Шафии ва манакибуху» (Ибн Абу Хатим ар-Рази). В них собраны различные мнения имама аш-Шафии относительно того или иного вопроса, его биография, отношения к различным течениям, благородные качества и интересные случаи из его жизни.
Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) был настоящим аскетом (захидом), ведь те сообщения от ученых, что приводятся о нем, показывают нам, как слаба была его связь с бренным миром, и насколько сильно он стремился к счастью в мире вечном. ар-Раби' сообщает, что имам аш-Шафии делил ночь на три части. В первую часть ночи он занимался чтением и написанием книг. Вторую часть он спал, а в третью часть ночи – совершал ночную добровольную молитву.
Хусейн аль-Карабиси рассказал: «Я ночевал у имама аш-Шафии 18 ночей. В каждую из них я наблюдал за ним. Третью часть ночи он проводил в молитве, однако он не превышал в чтении Корана 50 аятов. Иногда бывало, что он читал сто аятов (не уточняется в одном ракаате или в намазе). Каждый раз, когда он читал аят о милости Всевышнего, он просил у Аллаха помиловать его и мусульман. Когда же он читал аят о наказании Аллаха, то он просил для себя и для мусульман спасения».
Аль-Хумейди говорил: «Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) прочитывал за месяц Коран тридцать раз, а в месяц Рамадан – 60 раз, и это не считая того, что он прочитывал во время молитвы».
Сам же он говорил: «Я не ел до насыщения в течение 20 лет». Комментируя эти его слова, имам аль-Байхакый сказал: «Это потому, что сытость вызывает черствость и лень, а также препятствует пониманию».
Аль-Хумейди говорит: «Однажды имам аш-Шафии прибыл из Саны в Мекку. С собой у него было 10 тысяч динаров, что на то время было большими деньгами. Достигнув Мекки, он установил свою палатку за чертой города, и каждому, кто приходил к нему, он непременно давал что-нибудь. В итоге у него ничего не осталось из денег».
Ар-Раби' передал, что однажды имам шел по рынку на своем осле. У него упала плетка, которую поспешил подобрать один мальчик. Вытерев ее об свою рубаху, он протянул ее имаму. В качестве благодарности имам повелел своему слуге: «Дай ему все, что у тебя есть из денег», а у него было около десяти динаров.
Эти сообщения показывают, насколько имам был отрешен от этого мира и привязан к миру вечному, насколько он был щедрым и благородным человеком. Именно подобные качества являются причиной величия исламских ученых, а не количество заученной информации и написанных книг. Ведь сколько было тех, кто составлял труды и требовал знания, но память о них исчезла с их смертью, а из их книг ничего до нас не дошло.
«Манакиб аль-имам аш-Шафии», Фахр ад-Дин ар-Рази, 352
Нельзя не отметить тот факт, что в последние периоды заметно возрос интерес к истории, и к истории востока в частности. Османская империя, могущество которой заставляло содрогаться весь мир на протяжении шести столетий, занимает в этом направлении особую нишу. Но и в истории этого, некогда сильного и величественного государства, имеются странички окутанные тайной и до сих пор мало изученные современными историками. Палачи в любом обществе были обделены народной любовью, даже в таком, которое на протяжении шести столетий отличалось своей терпимостью, они были непопулярны в народе.
Мусульмане верят, что имя способно повлиять на судьбу человека. Поэтому стараются выбирать для дочерей мелодичные, женственные, нежные имена, которые отразят всю красоту девушек, будут гармонировать с их характером и поведением. Конечно, нельзя давать имя ребенку, не посмотрев предварительно его значения. На сайте http://islam-today.ru/names/ можно узнать не только дословный перевод имени, но и его происхождение. Для мусульман предпочтительнее имена, имеющие арабские корни. Мода на имена часто менялась. В доисламскую эпоху девочек часто называли Джусама или Багида. Этим выражалось презренное отношение арабов к детям, особенно к девочкам. С приходом Ислама отношение изменилось. Девочкам стали давать благозвучные имена: Фарида, Фатима, Асия, Марьям. В выборе имени ориентировались на мнение отца.
Абсолютно все записано в Хранимой скрижали. Начиная с движения и вращения небесных тел и заканчивая движением мельчайших частиц. Нет ничего, что не было бы записано в ней. В том числе там записано, будет ли счастливым или несчастным каждый появляющийся на свет ребенок. И все это известно только Аллаху.
В одной из ваших предыдущих статей повествуется о том, какие события произойдут после того, как в Судный День ангел Исрафил подует первый раз в свой волшебный сур. А какие последствия будут, когда ангел подует в рог во второй и в третий раз?
Для того, чтобы избавиться от этих наущений шайтана, вам следует запомнить одно очень важное правило: намерение на совершение намаза или другого вида поклонения...
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, в какие дни можно посещать могилы родственников на кладбище?
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и этот кусочек – сердце».
Пророк был самым смелым, сильным, самоотверженным, но в то же время очень чутким. В его жизни было немало случаев, когда его глаза наполнялись слезами... И эти случаи поистине поражают, ведь причиной наших с вами слез совсем другие…