Многие люди, желая ввести в заблуждение верующих, задают им провокационные вопросы и сеют сомнение в их сердцах. К подобному можно отнести их утверждения о том, что ислам является религией, очень многое заимствовавшей от прежних верований. Аргументом этого они приводят тот факт, что в Старом и Новом заветах есть очень много сюжетов, схожих с кораническими историями.
Да, действительно Коран и другие небесные Писания в том виде, что имеются ныне у иудеев и христиан, часто повествуют об одних и тех же личностях и событиях. Это может отрицать лишь невежда. К примеру, можно привести притчу о том, как сын пророка Адама (мир ему), Кабиль убил своего брата Хабиля.
В Коране она приводится в суре «Трапеза»: «Прочти им истинный рассказ о двух сыновьях Адама. Вот они оба принесли жертву, и она была принята от одного из них и была не принята от другого. Он сказал: «Я непременно убью тебя». Он ответил: «Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных. Если ты протянешь ко мне руку, чтобы убить меня, я все равно не протяну руки, чтобы убить тебя. Воистину, я боюсь Аллаха, Господа миров. Я хочу, чтобы ты вернулся с моим грехом и твоим грехом и оказался среди обитателей Огня. Таково воздаяние беззаконникам». Душа подтолкнула его на убийство своего брата, и он убил его и оказался одним из потерпевших убыток» («аль-Маида», 27-30).
В Библии эта история приходит в следующей форме: «И сказал Каин Авелю, брату своему: «Пойдем в поле». И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: «Где Авель, брат твой?» Он сказал: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» И сказал Господь: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя. Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Книга Бытия, 4 глава, 8-12).
Однако схожесть сюжетов этих Писаний никоим образом не указывает на то, что Коран – выдуманная или переписанная книга. Коран подтверждает истинность прежних небесных Писаний, что были ниспосланы божьим посланником: «Мы ниспослали тебе, Мухаммад, это Писание как истину для подтверждения того, что было сказано прежде в Писаниях, чтобы предохранить их от искажения» («аль-Маида», 48).
Мусульмане верят в то, что прежние Писания истинны только в своем первоначальном виде, в котором они были ниспосланы посланникам. Всевышний говорит: «Он ниспослал Тору и Евангелие» («Алю Имран», 4).
Пророки и посланники во все времена призывали к одному и тому же: единству Господа и отказу от многобожия. Их шариаты (законодательства) различались лишь в правовых вопросах, а то, что касалось убеждений, то все пророки придерживались одного и того же. Поэтому совершенно логично, что в Коране встречаются те же истории, которые в том или ином виде встречаются в Торе и Евангелии.
Islam-Today
В связи с этим аятом, мы рассмотрим человеческое чувство стыдливости. Стыд – это чувство, присущее человеку с рождения и отдаляющее его от остальных живых существ. Это чувство имеет очень глубокие корни и проявилось еще тогда, когда первый человек и его жена ослушались повеления великого Творца и столкнулись с первыми трудностями. Вот как в Коране описана эта сцена, составляющая отрезок жизни праотца всего человечества: «Они оба (Адам и Ева) поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение» (Та-ха, 20:121).
Согласно высказыванию сподвижника пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Саида аль-Кудри, Аллах создал сорок тысяч миров и этот мир со всеми его творениями – лишь один из них.
Выйти замуж и построить крепкую семью – это мечта каждой девушки. Но, к сожалению, ввиду различных причин случается так, что эта заветная мечта не осуществляется. Девушка начинает винить себя, ищет изъяны в себе, сватается и знакомится, но все остается по-прежнему. В результате отчаяние. Что делать и как быть в такой ситуации?
Несмотря на то, что развод разрешен в исламе, сохранение семейных уз является приоритетным. Именно поэтому развод всегда должен оставаться последней опцией после того, как были пройдены все возможные средства примирения. Аллах Всевышний предписал мужчине в Коране быть усердным в сохранении брака, даже если им не нравятся их жены:
Багави повествует в своем тафсире: - Азраиль (а.с.) находится на высоком месте между землей и небом. У него имеются слуги, которые процеживают человеческую душу. Когда душа доходит до горла, Азраиль (а.с.) ее забирает.
Потеря близких – это всегда большая трагедия. Психологическая связь, которая устанавливается между родными, делает их потерю тяжелым испытанием. Порой, пережить эту утрату очень сложно. Однако Коран всегда является наилучшим руководством для нас...
Имам Зухри сказал: “Почему интересно люди не делают итикаф? Посланник Аллаха (мир ему) делал некоторые вещи, а потом прекращал. Однако он не переставал делать итикаф вплоть до своей смерти”.