Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил, что сглаз действительно существует. То есть один человек может позавидовать другому и лишить его какого-то блага. Сглазить можно как намеренно, так и совершенно случайно.
Человек может сглазить даже самого себя и своих близких, не имея при этом таких намерений. Некоторые люди обладают очень сильным сглазом. Стоит им только подумать о чем-либо с восхищением, как эта вещь лишается этих свойств.
Ни одна вещь на свете не случается без воли на то Всевышнего Аллаха, и ничто не может навредить человеку, если Аллах этого не захочет. Из этого следует, что сглаз случается только тогда, когда Аллах позволяет этому случиться. И в основе ее, как правило, лежит зависть и чрезмерное восхищение чем-то без упоминания Создателя. Поэтому верующему всегда следует прибегать к защите Аллаха от зла себя и зла других людей.
Читайте также: 3 главных достоинства «Аятуль-курси»
Способность к сглазу не является каким-то преимуществом, способность вредить людям не несет в себе никакого блага. Аллах запретил подобное. Поэтому во многом, какие-то превосходные качества людей, их способности и то, чем они обладают, является большим испытанием для окружающих. Только редкие люди могут порадоваться благосостоянию другого человека и не выражать по этому поводу негативных эмоций.
Существует только одно средство излечения от сглаза: прибегайте к помощи и защите Аллаха посредством молитв.
Мужчина живет в стране, где зимой очень холодно, а возможность взять полное омовение в тёплых условиях есть только раз в неделю. Ночью у него случилась поллюция и на утренний намаз он проснулся без гусля
В Священном Коране слово джихад употребляется довольно часто. На сегодняшний день почти все люди стали бояться этого выражения. Почему? Главной причиной этого является то, что слово «джихад» начали ассоциировать с убийствами, поджогами, взрывами и другими проявлениями экстремизма и беззакония. Но правы ли те, кто ставит знак равенства между категорией «джихад» и творящимися от имени ислама преступлениями? И не менее важный вопрос – верно ли то распространенное понимание джихада как «войны против неверных», которым его наделяют, специально или по незнанию, средства массовой информации?
По этому поводу существует три различных мнения: ·Пророки для джиннов были ниспосланы из числа людей, а не из самих джиннов. Это мнение является мнением большинства ученых, и считается более предпочтительным. ( Фатавас-Субки,2/618; Ибни Нужейм, Аль-Ашбах ван-назаир, 2/330; Тафсиру Разый, 13/195; Ибни Хажер Аль-Хайтами, Аль- Фатавал-хадисия, стр. 69) ·Не было пророк из числа джиннов, но были джинны именуемые «Нузур», получавшие знания у пророков и увещевавшие в последствии джиннов. Этого мнения придерживались Ибни Аббас(р.а.), Муджахид, Ибни Джурейдж и Абу Убейд (Тафсирут-Табари, 26/31; Фетвас-Субки, 2/618).
Упоминается в сборнике Малика, что Заид бин Аслам сказал: «Как-то, еще при Пророке (саллаллаху алейхи ва саллям), одному человеку нанесена была рана, которая потом стала наливаться кровью. После чего было послано за двумя лекарями из Бани Анмара, которые стали его обследовать и пояснять свои действия. Пророк интересовался (сначала) тем, если сведущие в медицине. Когда у него спросили: «Разве есть в этом (медицине) толк (разница)?» - Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) отвечал: «Тот, Кто ниспосылает исцеление, есть Тот, Который ниспослал его недуг»
Что такое Араф? И будут ли такие люди, которые навсегда останутся на Арафе, не войдя в Рай?
Раньше солнечные затмения считались зловещим знаком. Ныне наука объясняет это просто тем, что одно небесное тело заслоняет свет от другого небесного тела. Многие люди с интересом наблюдают их, собираясь как для развлечения на больших открытых пространствах. Однако в исламе затмениям уделяется особое внимание.
Общение мусульманина со своим собратом по вере как в живую, так и виртуально, является хорошим делом. Однако это касается лишь тех случаев...
Когда Даджал придёт и объявит себя Богом, произойдёт нисхождение пророка Исы (мир ему). Затем он сразится с Даджалом и убьёт его. Кроме того, он уничтожит крест, спасёт мусульман от Яджуда и Маджуда и отведёт их на гору Тур..