Третий праведный халиф, Осман (радыйаллаху анху) сказал: «Верующий, должен очень бояться шести вещей, и в соответствии с этим готовить себя:
Не дай Бог, если человек, всю жизнь проведший в покорности и поклонении, на последнем вздохе уйдет из жизни без веры, то совершенное им поклонение и благодеяния не принесут ему никакой пользы. Самым важным является последний вздох. Мы не способны пересчитать все блага, которыми нас наделил Аллах. Он нас сотворил, и благодаря Ему мы живем. Он почтил нас, даровав нам веру. И нет большего блага для человека, чем последний вздох с верой в сердце. Потому что как человек умрет, так он и будет воскрешен.
Мы, не стесняясь, совершаем множество грехов, даже не подозревая о некоторых из них. Однако все они записываются, и наступит тот день, когда мы будем спрошены об этом. Однажды Мухаммад ибн Мункадир читая Коран в своем доме, начал плакать. Его дети обеспокоились и позвали соседа, Абу Хазима, сказав: «Не могли бы вы успокоить нашего отца?». Абу Хазим пришел к Мухаммаду ибн Мункадиру и спросил: «Брат мой, почему ты плачешь? Ты напугал своих домочадцев». Он ответил: «Я плачу над прочитанным мною аятом, в котором говорится, что люди в судный день, читая книги своих деяний, увидят там грехи, о которых они даже не подозревали». Услышав это, Абу Хазим тоже заплакал.
Наш заклятый враг – шайтан не ограничивает только тем, что подталкивает нас к совершению греха, но он также ищет пути лишить нас вознаграждения за совершенные нами благодеяния. Если к нашим благим делам и поклонениям будет примешано высокомерие или неискренность, то все они окажутся тщетными.
И если мы окажемся неготовыми к этому моменту, то нас ждут серьезные проблемы. Так как срок нашей смерти не будет отложен ни на мгновенье.
Если мирская жизнь станет целью, то вечная жизнь будет забыта. Даже если весь мир будет принадлежать нам, через какое-то время мы покинем его, ничего не взяв с собой.
Человек любит своих родных, жену и детей и не хочет их огорчать. Мы должны стараться по мере сил исполнять их пожелания и удовлетворять их нужды. Однако не стоит ради исполнения их желаний брать на себя бремя долга. И уж тем более нельзя ради этого вставать на путь запрещенного заработка. Так как запретный кусок оказывает долгое влияние на тело. И становится причиной того, что дуа этого человека не будут приняты.
Islam-Today
Надеемся, вам понравилась эта статья. Пожалуйста, сделайте репост!
По старой традиции мусульманский мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммед.
«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Коран; 24:43). В этом аяте говорится о граде и молнии. Если внимательно прочитать его, то станет ясно, что в нем заключен глубокий научный смысл.
Слово «Зулькифль» упоминаемое в этом аяте, не является именем этого...
Наш Пророк (мир ему) сказал: «Когда сотворишь зло, впадешь в грех, тотчас сделай добро, соверши хороший поступок, заслужи саваб, чтобы не стало того зла, того греха. В Коране сказано: «Поистине, добрые деяния удаляют злодеяния». Человек слаб и по своей человеческой природе склонен к греху.
Я совершил кое-какую ошибку и пообещал Всевышнему, что больше не буду совершать этот грех, но не сдержал слова. Может ли согрешивший избавиться от грехов совершив покаяние и будет ли оно принято?
Человек живет настоящим, он знает, чего хочет в данную минуту жизни, но знает ли он будет ли для него благом этот человек, эта работа, эта машина и другие его решения в будущем?
Пример посланника Аллаха (мир ему) – самый лучший из тех, которым нужно следовать. Вслед за Досточтимым Пророком мы должны часто обращаться к Аллаху с этими двумя дуа...
Открытый и искренний человек, который крайне негативно относится к лицемерию, предпочитая горькую правду вместо сладкой лжи.