В естестве человека присутствует торопливость с момента его рождения. Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Человек сотворен нетерпеливым» (Анбийа 21/37).
«Воистину, человек тороплив» (аль-Исра 17/11).
Когда человек проявляет спешку, то в его дела вмешивается шайтан, о чем в хадисах говорится следующее:
«Спешка – от шайтана, а степенность – от Рахмана» (Тирмизи).
«Тот, кто степенен, тот делает все правильно. А тот, кто спешит, тот обязательно совершит ошибку» (Байхаки).
Поэтому не следует торопиться при совершении тех или иных дел, а так же при вынесении решений. Так как в решения, принятые в спешке, вмешивается шайтан. Когда человеку на ум приходит какое-либо из желаний нафса, то шайтан тут же говорит человеку: «Сделай это немедленно, не упускай возможности!». Таким образом, когда в нашем сердце появляется желание сделать что-либо, необходимо сначала подумать, будет ли Аллах доволен этим делом, принесет ли оно вознаграждение, или будет грехом. И если это дело не является грехом, то в этом случае можно приступить к его осуществлению. Таким образом, человек избегает спешки и сохраняет степенность.
Однако в пяти случаях следует проявлять поспешность:
Сообщается, что по поводу этих пяти случаев посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «О, Али! Никогда не откладывай следующих трех вещей: Совершай намаз сразу же, как только наступит его время. Без промедления совершая джаназа-намаз. Если к девушке или вдове посватается равный им мужчина, то сразу же пожени их» (Асиатуль-Лямаат).
«Спешите совершить покаяние до того, как смерть придет к вам. Спешите совершать благие деяния, пока не возникло препятствий для этого. Таким образом, вы удостоитесь удела и помощи от вашего Господа» (Ибн Маджа).
«Спешите раздавать садака. Так как садака устраняет бедствия» (Байхаки).
«Погиб тот, кто откладывал совершение благодеяний на потом» (Берика).
Islam-Today
Понравилась статья? Будем признательны за репост!
Известнейший иранский поэт-суфий – Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Руми/Балха (место рождения). Чаще его называют Мевляна или Руми. Когда классик был ребёнком, богослов из Мекки предсказал ему великое будущее. И оказался прав.
Правда ли, что в Судный день некоторые люди заступятся за других людей, то есть, проявят шафаат. И будет ли проявлен шафаат по отношению к неверующим?
Распространять сплетни, слушать сплетни и вообще все, что связано со сплетнями, возбраняется исламом. И этот запрет объясняется тем, что сплетня, какой бы она не была, причиняет только вред как и тому, кто ее распространяет, так и тому, кто ее слушает и кому «посвящена» эта сплетня
«О, Абу Зарр! Цени пять вещей, пока их не заменят другие пять: жизнь до прихода смерти, здоровье до болезни, богатство до бедности, свободное время до полной занятости, молодость до наступления старости». Этот прекрасный хадис призывает не принимать то, что мы имеем, как само собой разумеющееся, ведь мы начинаем ценить что-либо только тогда, когда это теряем.
Терпение является неотъемлемым качеством истинного мусульманина. Один из праведников сказал: «Будьте терпеливыми, поскольку терпение для веры – как голова для тела. И тело бесполезно без головы, и вера бесполезна без терпения».
Господь – высшая сила, не ограниченная пространством и временем, его существование неизменно. А тайный разговор с Ним всецело духовный, это непосредственная встреча души и бога, отдаленная от любых материальных ограничений.
Вопрос: являются ли хадж и умра одинаковыми ритуалами, или это два совершенно разных по значению актов поклонения?
Многие говорят, что религия не поощряет стремление к достатку, бедный более угоден Богу, чем богатый. Правда ли это, действительно ли человеку верующему лучше жить в бедности?