В словах величайших людей ислама, таких как сподвижники Пророка (мир ему), аулия, а также исламских ученых, скрыта великая мудрость. Слова Абу Бакра, Умара ибн аль-Хаттаба, Али бин Абу Талиба (да будет доволен ими Аллах), а также мусульманских ученых помогают преодолевать невзгоды и трудности нашей жизни и укрепляют веру.
На самом деле, прислушиваясь к мудрым исламским изречениям, мы можем изменить свою жизнь и дать себе возможность стать лучшими людьми.
В этой статье собраны 20 прекрасных высказываний лучших людей уммы.
1. Тяжело сохранять терпение, но растерять награду за терпение гораздо хуже.
2. Не смотри на того, кто читает Коран. Чтение – просто слова. Смотри на того, кто действует в соответствии с Кораном.
3. Это твой мир, который ты стремишься завоевать и над которым плачешь.
4. Терпение – основа веры.
5. Придерживайся истины, даже если она смертельно для тебя опасна.
6. Твоя благотворительность не будет принята, пока ты не осознаешь, что нуждаешься в награде больше, чем бедняк в подаянии.
7. Переживания об этой жизни сеют тьму в сердце верующего. Переживания о жизни следующей озаряют сердце верующего светом.
8. Люди безразличны к наилучшей форме поклонения – к скромности.
9. Богатство скупых бесполезно, словно галька.
10. Не позволяйте своим трудностям наполнить вас беспокойством. Ярче всего звезды светят в самую темную ночь.
11. Терпение, проявленное в момент гнева спасает от тысячи моментов сожаления.
12. О Аллах! Ты благословил меня исламом, о чем я Тебя не просил. Так надели меня Раем, о чем я Тебя прошу.
13. Мой грех безмерно тяготил меня. Но когда я сравнил его с Твоей милостью, о Аллах, милость оказалась несоизмеримо больше.
14. Не полагайся на тех, кто не любит Аллаха. Если они оставили Аллаха, то и тебя непременно оставят.
15. Знание – это то, что приносит пользу, а не то, что заучивают.
16. Тот, кто думает, что его не за что критиковать, поистине лишился рассудка, ведь даже Всевышнего Аллаха подвергали неправомерной критике.
17. Вы не можете слишком полагаться в этом мире ни на кого, ведь даже ваша тень покидает вас с наступлением тьмы.
18. Грехи убивают душу также, как яд убивает тело.
19. Некоторые люди лишаются возможности получать знания из-за их неспособности хранить молчание.
20. По настоящему несвободным является тот, кто порабощен собственными страстями.
Islam-Today
В социальных сетях в последнее время пестрят комментарии недовольных пользователей, мол, кому пришло в голову перед словом Ислам ставить приставки традиционный, нетрадиционный, «и что это за традиции вообще могут быть в религии». Наверное, уж точно не журналистам, которые в своих материалах этот термин крутят-вертят, как хотят. Только вот понимаем ли, как перья в их руках вершат судьбы мировых религий?
Аллах Всевышний не установил для верующих никаких ограничений в том, что касается дуа, сказав: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Гафир 40/60). В этом аяте наш Господь призывает нас обращаться к Нему за помощью по любому вопросу.
Люди несовершенны. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, которые делают нас сильнее или же приводят в отчаяние. Мы раздражаемся, переживаем негативные эмоции, злимся. Злость, возникающая в человеке, способна перерастать в гнев, который делает из него своего раба, заставляя быть в подчинении своих эмоций. Таким образом, злость является нашим испытанием, которое мы преодолеваем и с которой справляемся, либо идем у него на поводу.
Как быть мусульманину: ограничиться нашидами, мунаджатами или можно в определенных случаях послушать и музыку современную? Все тонкости взаимоотношений ислам – музыка обсудили на юбилейном, последнем в этом сезоне дискуссионном клубе.
Одеяние является милостью Аллаха человечеству, которое не даровано ни одному другому созданию. Аллах Субхану ва Тааля сказал об этой милости в Коране: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (7:26).
Во времена правления Абу Бакра и Умара (радыйаллаху анхума), джума-намаз проводился точно так же, без каких бы то ни было изменений. Однако во времена правления Усмана...
После того, как Аллах Всевышний создал и оживил Адама, на него были надеты райские одежды. Адам был посажен на престол, а ангелы, подняв этот престол на свои плечи, пронесли Адама по небесам. И показали ему удивительные вещи.
Давайте признаемся, у всех бывало так, что только совершишь тахарат, так вдруг ляпнешь что-то нецензурное. И тут встает вопрос: а не испортился ли из-за этого тахарат и не нужно ли ему его обновлять?