В словах величайших людей ислама, таких как сподвижники Пророка (мир ему), аулия, а также исламских ученых, скрыта великая мудрость. Слова Абу Бакра, Умара ибн аль-Хаттаба, Али бин Абу Талиба (да будет доволен ими Аллах), а также мусульманских ученых помогают преодолевать невзгоды и трудности нашей жизни и укрепляют веру.
На самом деле, прислушиваясь к мудрым исламским изречениям, мы можем изменить свою жизнь и дать себе возможность стать лучшими людьми.
В этой статье собраны 20 прекрасных высказываний лучших людей уммы.
1. Тяжело сохранять терпение, но растерять награду за терпение гораздо хуже.
2. Не смотри на того, кто читает Коран. Чтение – просто слова. Смотри на того, кто действует в соответствии с Кораном.
3. Это твой мир, который ты стремишься завоевать и над которым плачешь.
4. Терпение – основа веры.
5. Придерживайся истины, даже если она смертельно для тебя опасна.
6. Твоя благотворительность не будет принята, пока ты не осознаешь, что нуждаешься в награде больше, чем бедняк в подаянии.
7. Переживания об этой жизни сеют тьму в сердце верующего. Переживания о жизни следующей озаряют сердце верующего светом.
8. Люди безразличны к наилучшей форме поклонения – к скромности.
9. Богатство скупых бесполезно, словно галька.
10. Не позволяйте своим трудностям наполнить вас беспокойством. Ярче всего звезды светят в самую темную ночь.
11. Терпение, проявленное в момент гнева спасает от тысячи моментов сожаления.
12. О Аллах! Ты благословил меня исламом, о чем я Тебя не просил. Так надели меня Раем, о чем я Тебя прошу.
13. Мой грех безмерно тяготил меня. Но когда я сравнил его с Твоей милостью, о Аллах, милость оказалась несоизмеримо больше.
14. Не полагайся на тех, кто не любит Аллаха. Если они оставили Аллаха, то и тебя непременно оставят.
15. Знание – это то, что приносит пользу, а не то, что заучивают.
16. Тот, кто думает, что его не за что критиковать, поистине лишился рассудка, ведь даже Всевышнего Аллаха подвергали неправомерной критике.
17. Вы не можете слишком полагаться в этом мире ни на кого, ведь даже ваша тень покидает вас с наступлением тьмы.
18. Грехи убивают душу также, как яд убивает тело.
19. Некоторые люди лишаются возможности получать знания из-за их неспособности хранить молчание.
20. По настоящему несвободным является тот, кто порабощен собственными страстями.
Islam-Today
Фаджр, ас субх (утренний) - время утреннего намаза наступает, когда вдоль горизонта на востоке появляется заря, то есть время истинного рассвета. Заканчивается с восходом солнца. Зухр, ойлэ (обеденный) - время обеденного намаза начинается, когда солнце, чуть отклонившись от зенита, бросает тень, и завершается тогда, когда предмет будет иметь тень два раза длиннее собственного размера. Также есть мнение учёных о том, что время этого намаза завершается тогда, когда предмет будет иметь тень длиной равной себе. 'Аср, икенде (послеобеденный, предзакатный) – время послеобеденного намаза начинается после того, как заканчивается обеденный намаз. Заканчивается с заходом солнца.
Какие бы причины не лежали в основе нищенствования, необходимо признать, что это является болезненной раной для общества. Как мы видим, в большинстве своем нищими являются старики, калеки или больные, которые не способны найти работу. Но есть так же и те, кто превратил нищенство в профессию.
Аллах милостив и милосерден, Аллах не забывает свои творения, Аллах знает, каждую боль которую мы испытываем, каждую печаль, которую заставляет нас страдать. Аллах знает о чем плачет наши сердца. Милостивый и милосердный, видя через что прошло Его создание, какое он терпение проявил, сжав все свои чувства в кулак, благословляет Его Своей
«Поистине, среди верующих самая совершенная вера у того, кто самый благонравный и самый добрый к свой семье».
Как мне относиться к своему отцу, который развелся с моей мамой и женился на другой женщине, и есть ли у меня перед ним какие-то обязательства?
Коран и Сунна пророка Мухаммада (мир ему) призывает мусульман произносить имена Всевышнего в своих молитвах. В каждом имени Всевышнего заложена огромная сила, милость и благословение для верующих...
Такие значимые периоды времени, как Раби уль-авваль, возвращают нам символическую значимость определенных актов поклонения, одним из которых является салават.