Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки».
Несмотря на то, что этот хадис знает каждый верующий, суть, количество и виды знаний, о которых сказано в данном хадисе, для многих остаются непонятными.
Действительно, религиозные знания обязательны для каждого мусульманина, ведь от того, как глубоко он их освоил, зависит то, как он будет исполнять свои обязанности перед Всевышним Аллахом.
Виды знаний в исламе
В исламе существует два вида знаний: обязательные и знания по выбору (по желанию).
Обязательные знания (фард айн).
Обязательные знанию заключаются в знании основ исламской веры. Каждый мусульманин должен знать, что обретение этих знаний является обязательным для него. Аль-ильм аль-Шарии, или религиозные знания, заключаются в основах веры, актах поклонения и обязанности как мусульманина.
Дополнительные знания (фард кифайа).
Данный вид знаний не является обязательным для мусульманина. Но это не значит, что мусульманин должен быть доволен основными знаниями и остановиться на достигнутом. Чем больше он знает, тем совершеннее становится его вера. К таким знаниям относятся исламское право, другие науки, знание основ своей профессии и т.д.
Дополнительные знания включают в себя как исламские знания – аль-Ильм аль-Шари аль-Кифаи, так и мировые знания – аль-Ильм аль-дуньйави.
Религиозные науки: все дисциплины исламского шариата: тафсир, фикх, хадисоведение – мусталах аль-хадис, сира, исламское политика – ас-сийаса аль-шария, исламская история и т.д.
Для каждой из этих дисциплин требуются знания других разделов науки. Например, для изучение тафсира нужно знание арабской грамматика, литература и другие разделы лингвистики, для хадисоведения требуется критика (изучение достоверности хадисов).
Естественные науки: основные науки, биология, химия, физика, знание профессиональных навыков: проектирование, машиностроение, сельское хозяйство и др. знания, которые приносят пользу обществу.
Сайда Хайат
В сборнике хадисов Тирмизи приведен рассказ, который передал Асна ибн Малик. По его словам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), говорил: «Если ощущаешь боль, то возложи на то место руку и произнеси эту ду’а بِسْمِ اللهِ أّعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَعجَعِى هَذَا. «Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза» С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю.
В толковании Шейха Заде говорится: «Аминь» не принадлежит Корану. Его нужно произносить после слов «Уаляд-даллин», сделав небольшую паузу после буквы «Нун», чтобы показать, что оно не является частью текста Корана. Писать слово аминь в копии Корана является нововведением. Это запрещено. Как передает Абу Майсара (да будет доволен им Аллах!): «Джабраиль (да благословит его Аллах и приветствует!) слушал, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал Коран, когда он дошел до слов «Уаляд-даллин», Джабраиль (да благословит его Аллах!) сказал: «Произнеси аминь!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аминь»
Движение таблиговцев появилось в 1927 году в небольшой местности под названием Меват, которое расположено не далеко от важного политического, экономического и культурного центра современной Индии, города Дели. Его основателем является известный мусульманский богослов Моулана Мухаммад Ильяс Кандехлеви. Поводом для создания движения «Таблиги Джамаат» стала активная прозелитистская работа индуистских проповедников из различных организаций среди мусульман, проживающих в Мевате.
Великий ученый Саид ибн Джубайр сказал следующее: «Несомненно, умершие будут получать сведения о тех, кто жив. И не было до сих пор, тех кто, умерев, не знал бы о своих здравствующих родственниках. И если новость это хорошая то они обрадуются, а если плохая, то опечалятся
В риваяте, переданном Абдуллахом ибн Аббасом сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мне был показан Ад. Большинство его обитателей составляли женщины, которые были неблагодарны». Сахабы спросили: «Они были неблагодарны Аллаху?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Они были неблагодарны своим мужьям, за их хорошее отношение к ним. Это те женщины, которым на протяжении многих лет делают добро, а если ты один раз сделаешь что-то, что им не понравится, они скажут: «Я не видела от тебя ничего хорошего»» (Бухари, Иман, 21; Муслим, Иман, 132).
Верующим следует обратить внимание на то, чтобы приводит в порядок духовное и общественное положение Уммы. Ведь состояние мечети и собрания в ней – показатель состояния общины в целом. Поэтому, посещая мечеть, помните о следующих вещах...
Так как провинция Ризе является одним из центров проживания лазов, Эрдогану тоже часто задают вопрос о том, является ли он этническим лазом. Эрдоган на одном из мероприятий на такой вопрос ответил следующим образом...
Человек – венец всех творений – должен восславлять своего Создателя утром и вечером, днем и ночью за все блага, которыми он облагодетельствован. Для этого рекомендуется совершение тасбиха. Тасбих – это многократное восхваление Всевышнего Аллаха определенными формулами.