Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Сосед имеет больше прав на то, что прилегает к его участку»
От Абу Хурайры: «Один человек пришел к Пророку ﷺ и стал требовать с него долг, говоря с ним грубо. Сподвижники Пророка ﷺ решили наказать грубияна, но Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте его! Поистине, у имеющего имущественное право есть право говорить».
И он сказал: «Отдайте ему верблюда такого же возраста, как и его верблюд».
Люди сказали: «О Посланник Аллаха, у нас есть только верблюд постарше».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Отдайте ему его! Поистине, лучшие из вас – те, кто лучше всех отдает долги!»
От Марвана ибн аль-Хакама и от аль-Мисвара ибн Махрамы: «Когда к Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация племени Хавазин, люди которого стали мусульманами, он встал со своего места. Они попросили его вернуть им их имущество и их пленных.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самая любимая речь для меня – самая правдивая. Выбирайте одно из двух: либо пленных, либо имущество, я уже и так отложил их раздел».
И Посланник Аллаха ﷺ ждал их более десяти дней после своего возвращения из Таифа. Когда им стало ясно, что Посланник Аллаха ﷺ вернет только одно из двух, они сказали: «Мы выбираем наших пленных».
Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал среди мусульман, обильно воздал хвалу Аллаху Всевышнему, а потом сказал: «А затем. Поистине, эти ваши братья пришли к нам с покаянием, и я решил вернуть им их пленных. Пусть тот из вас, кто захочет сделать доброе дело, поступит также, а кто хочет подождать свою долю, которую мы выделим ему из первой же военной добычи, которую дарует нам Аллах, ждет».
Люди сказали: «Мы отдадим им пленных ради Посланника Аллаха ﷺ».
Тогда он сказал: «Поистине, мы не знаем, кто из вас согласен на это, а кто нет, возвращайтесь же, и пусть ваши старшины сообщат нам о вашем решении».
После этого люди вернулись к себе и их старшины поговорили с ними, а затем пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали ему, что они согласны добровольно отпустить пленных».
Islam-Today продолжает эксклюзивно приводить первые страницы из долгожданной книги, которая поможет устранить фитну во время хаджа среди российских паломников. Перевод и толкование сделал Камиль хазрат Самигуллин
Я хочу узнать и правда ли что в Исламе слово мужа – это закон для жены, что муж может запретить жене посещать ее родителей? (Аноним)
Среди основополагающих принципов, которым наша религия придает первостепенное значение, значится охрана жизни человека и его потомства. Мы здесь рассмотрим только религиозные установления в отношении действий, совершенных с целью прерывания беременности
Природа человека такова, что он совершает грехи. При этом, совершаемые грехи настолько разнообразны, что они делятся по своей тяжести на великие или смертные грехи и грехи малые, менее тяжкие по своей сути. Несмотря не на что, любой грех остается грехом, его тяжесть падает на плечи того, кто их совершил и остается на нем до тех пор, пока человек не раскается в их совершении, затем выразит сожаление и поставит себе цель навсегда избавиться от того или иного греха.
Исходя из принципа «необходимость делает дозволенным взгляд», к ситуациям, когда мужчине разрешается смотреть на постороннюю женщину, можно отнести следующие:
Если намаз, совершенный с ошибками, хотя бы по одному из мазхабов считается приемлемым, то в этом случае...
Имеется достаточное количество исторических и научных фактов, свидетельствующих, что Коран — подлинное Слово Аллаха и у нас есть множество причин поддерживать это утверждение.
Джабраиль (Джибриль) является главным из четырёх особо приближённых к Аллаху ангелов-мукаррабун. Он часто отождествляется с библейским архангелом Гавриилом. Имя ангела имеет древнесемитское происхождение. Оно состоит из двух слов — “джибр” ("раб", "слуга") и “Ил” (Бог), что означает «Раб Аллаха».