Фото: photocreo / elements.envato.com/ru 
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Что бы ни возвысилось в земном мире, Аллах обязательно принижает это»
От Абу Хурайры: «В Судный день на весы того, кто держал лошадей на пути Аллаха, веря в Аллаха и принимая обещанное Им, положат все, что они съедят и выпьют, а также их навоз и мочу».
От ‘Урвы аль-Барики: «Благо не покинет челок лошадей до самого Судного дня, потому что благодаря лошадям люди получают награду в мире вечном и трофеи в земной жизни».
От Анаса ибн Малика: «В челках лошадей – благодать (барака)».
Имеется в виду, что благодать заключена в лошади в целом, потому что в том числе и благодаря коннице мусульмане расширили свое влияние, выиграли много битв и распространили ислам.
От Джабира: «Кто раздобудет для меня сведения об этих людях?» (перед битвой у Рва Пророк ﷺ спросил, кто разузнает все, что можно, о положении врагов - прим.).
Аз-Зубаер ответил: «Я».
Пророк ﷺ снова спросил: «Кто раздобудет для меня сведения об этих людях?» – и аз-Зубаер снова ответил: «Я».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждого пророка был свой сподвижник, а мой сподвижник – аз-Зубаер!»
От Зайда ибн Халида аль-Джухани: «Тот, кто оказал помощь вышедшему на пути Аллаха или взял на себя заботу о его семье и делах, тот сам будто бы вышел на пути Аллаха».
От Анаса: «Обычно Пророк ﷺ не заходил ни в один дом в Медине, если не считать дома Умм Суляйм и домов своих жен. Когда его спросили о причине этого, он ответил: «Поистине, мне жалко ее, ведь ее брата убили, когда он был вместе со мной».
От Абу Са‘ида: «Лицо того, кто постился один день, находясь на пути Аллаха, Аллах отдалит от огня Ада на семьдесят лет пути».
От Анаса: «Поистине, остались за нами в Медине люди, задержавшиеся там по уважительной причине, но они (как будто) были с нами, какой бы горной дорогой или долиной мы ни шли (люди, не принявшие участия в военном походе, но искренне желавшие этого, получили такую же награду, как и его участники - прим.)».
От аль-Бара’: «Я видел, как во время нашествия союзников в битве у Рва живот Посланника Аллаха ﷺ, который носил землю, был покрыт пылью, и он говорил: «Если бы не Ты, не встали бы мы на верный путь, не давали бы милостыню и не совершали намаз! Ниспошли же нам спокойствие и укрепи стопы наши, когда встретим мы врага. Поистине, они замыслили против нас зло, но если захотят они ввести нас в соблазн, мы не поддадимся! (Ляу ляя анта ма-хтадайна, ва ляя тасаддакна, ва ляя салляйна, фа-анзилани сакината ‘аляйна, ва саббити-ль-акдам ин лякайна, инна-ль-уля кад багау ‘аляйна, иза араду фитнатан абайна)».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
‘Абдуллах бин ‘Аббас, более известный как Ибн ‘Аббас, родился в Мекке за три года до переселения Пророка (ﷺ) в Медину (Хиджра), в то время, когда многобожники бойкотировали мусульман. Его мать, Умму Фазль Любаба приняла Ислам сразу после матери правоверных Хадиджи (رضى الله عنها)
Владения Тимура не достигли тех пределов, которые были завоеваны в свое время Чингисханом, однако между обоими правителями было много сходства. Каждый из них пользовался огромным уважением со стороны своих воинов и тех народов, которых силой оружия и неограниченной властью подчинили себе. Они оба обычно нападали на противника только после того как тщательно изучат силы и мощь его войск, а также весь его экономический и политический потенциал, а потому у них была полная уверенность в том, что их ожидает только победа.
Давайте хотя бы один раз попробуем положиться (сделать таваккуль) на Всевышнего Аллаха. Попробуем пойти по пути Всевышнего. О, мусульмане, давайте же попробуем следовать всем законам Ислама. Пусть наш Всевышний Аллах будет доволен всеми нами, пусть сохранит нас всех от наказаний Судного дня. И пусть наградит нас всех своим Раем и самым что ни на есть дорогим это возможностью увидеть Его
Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей понятие времени, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление. Однако Аллах сообщил людям об этом в Коране более тысячи лет назад: «…И день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете» (Коран, 22:47)
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Стремись к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки. А если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы я сделал то-то и то-то!», но говори: «Это предопределено Аллахом и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к его делам» (Муслим).
Джибрил (мир ему) сказал: "О Мухаммад, клянусь Тем, Кто послал тебя истинным пророком, среди рабов Аллаха был такой раб, который поклонялся Аллаху пятьсот лет на вершине горы..."
Аллах дал пророку Ибрахиму (а.с.) в большом количестве овец, коз, а также даровал ему множество других благ. Он обратился к Всевышнему с такими словами: «Йа Рабби! Ты даровал мне множество благ этого мира и мира ахирата. А теперь даруй мне сына, пусть он после меня призывает народ к вере. Пусть благо станет полным». Сара тоже очень хотела этого, и поэтому подарила Ибрахиму (а.с.) наложницу Хаджар.
Зикры также значимы в жизни мусульман, как и обязательные акты поклонения. На самом деле они очень просты в заучивании и состоят всего лишь из одного или нескольких предложений. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию некоторые из них...