1000 и один хадис: «Если бы не Ты, не встали бы мы на верный путь, не давали бы милостыню и не совершали намаз!»

Фото: photocreo / elements.envato.com/ru
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Что бы ни возвысилось в земном мире, Аллах обязательно принижает это»
От Абу Хурайры: «В Судный день на весы того, кто держал лошадей на пути Аллаха, веря в Аллаха и принимая обещанное Им, положат все, что они съедят и выпьют, а также их навоз и мочу».
От ‘Урвы аль-Барики: «Благо не покинет челок лошадей до самого Судного дня, потому что благодаря лошадям люди получают награду в мире вечном и трофеи в земной жизни».
От Анаса ибн Малика: «В челках лошадей – благодать (барака)».
Имеется в виду, что благодать заключена в лошади в целом, потому что в том числе и благодаря коннице мусульмане расширили свое влияние, выиграли много битв и распространили ислам.
От Джабира: «Кто раздобудет для меня сведения об этих людях?» (перед битвой у Рва Пророк ﷺ спросил, кто разузнает все, что можно, о положении врагов - прим.).
Аз-Зубаер ответил: «Я».
Пророк ﷺ снова спросил: «Кто раздобудет для меня сведения об этих людях?» – и аз-Зубаер снова ответил: «Я».
Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждого пророка был свой сподвижник, а мой сподвижник – аз-Зубаер!»
От Зайда ибн Халида аль-Джухани: «Тот, кто оказал помощь вышедшему на пути Аллаха или взял на себя заботу о его семье и делах, тот сам будто бы вышел на пути Аллаха».
От Анаса: «Обычно Пророк ﷺ не заходил ни в один дом в Медине, если не считать дома Умм Суляйм и домов своих жен. Когда его спросили о причине этого, он ответил: «Поистине, мне жалко ее, ведь ее брата убили, когда он был вместе со мной».
От Абу Са‘ида: «Лицо того, кто постился один день, находясь на пути Аллаха, Аллах отдалит от огня Ада на семьдесят лет пути».
От Анаса: «Поистине, остались за нами в Медине люди, задержавшиеся там по уважительной причине, но они (как будто) были с нами, какой бы горной дорогой или долиной мы ни шли (люди, не принявшие участия в военном походе, но искренне желавшие этого, получили такую же награду, как и его участники - прим.)».
От аль-Бара’: «Я видел, как во время нашествия союзников в битве у Рва живот Посланника Аллаха ﷺ, который носил землю, был покрыт пылью, и он говорил: «Если бы не Ты, не встали бы мы на верный путь, не давали бы милостыню и не совершали намаз! Ниспошли же нам спокойствие и укрепи стопы наши, когда встретим мы врага. Поистине, они замыслили против нас зло, но если захотят они ввести нас в соблазн, мы не поддадимся! (Ляу ляя анта ма-хтадайна, ва ляя тасаддакна, ва ляя салляйна, фа-анзилани сакината ‘аляйна, ва саббити-ль-акдам ин лякайна, инна-ль-уля кад багау ‘аляйна, иза араду фитнатан абайна)».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Читайте также:
-
Кияс: основы и примеры
Кияс – это выявление, определение положения одного из двух вещей, четко установленного догмой (аятом или хадисом), посредством иджтихада в другом, вследствие присутствия между ними общих причин.
То есть это применение установленного Книгой и Сунной религиозного решения относительно «основной» вещи относительно «второстепенной» вещи, основываясь на общих причинах, существующих между ними.
-
Большие грехи: уподобление противоположному полу
Всевышний Аллах говорит:
«Для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей» (аш-Шура, 37).
Передает Ибн Аббас (радыйаллаху анху):
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял тех мужчин, которые уподобляются женщинам, и тех женщин, которые уподобляются мужчинам».
В другом хадисе говорится:
«Пусть Аллах проклянет женщин, уподобляющихся мужчинам».
-
Социальные слои Золотой Орды: укчи, баурчи, нойон, тархан…
Население Золотой Орды подразделялось на два лагеря – высшее общество или, так называемая, «белая кость» и «чернь» или «черная кость». Первые были освобождены от каких-либо податей и налогов, они не предоставляли ямской службе (почте) тягловую силу – лошадей, а также не принимали участие в общественных работах, например, по загрузке зерном государственных хранилищ. Белая кость, то есть привилегированная часть общества, элита, в отличие от черни, имела еще отличительные знаки – в виде особой тамги – печати. Обладатели такой тамги имели право посещать ханский дворец, присутствовать во время приемов, которые устраивал сам хан, принимать участие в государственных делах, занимать командные должности в армии хана
-
Бурак в трактовке Ислама
Ислам учит верить с чистым сердцем в чудеса, творимые Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!). Многие праведные дела сотворены по воле Аллаха и даны через Пророка. Для мусульман таким чудом является вознесение Пророка к Аллаху на бураке. Существо, которое молниеносно перенесло Пророка из Мекки в Иерусалим, в Сирию.
-
Читающий эту суру никогда не узнает, что такое бедность
Эта сура - сурату-л-ганиййа (т. е. сура богатства). Так что читайте ее сами и учите этой суре своих жен и детей
-
Как получить доступ к топовым статьям Islam-Today.ru всего лишь за один клик?
Теперь топовый контент сайта Islam-Today.ru доступен для вас по одному клику! Подпишитесь на e-mail-рассылку от Islam-Today.ru и будьте в курсе главных событий мусульманского мира!
-
Удивительная история бракосочетания пророка Сулеймана (а.с.) и царицы Балкис
В Сане пророк Сулейман (а.с.) решил остановиться и помолиться. Но тут Сулейман (а.с.) заметил одну странную птицу. Это был удод, которого звали Айфер. Птица рассказала удоду Сулеймана (а.с.) Худ-худу о владениях и несметных богатствах здешней царицы Балкис… У Балкис были двенадцать визирей, вельмож и командующих войсками, и войско каждого из них состояло из тысяч воинов.
-
Кому Пророк (мир ему) запрещал записывать за ним его слова?
Как следует понимать хадис: «Ничего за мной не записывайте. Кто записал за мной что-нибудь кроме Корана, пусть уничтожит»?