Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Выстаивай намаз, чтобы помнить обо Мне»
От Ибн ‘Умара: «Когда мусульмане переселились в Медину, они, в ожидании наступления времени намаза, стали собираться в одном месте. В то время не было ничего, что извещало бы о наступлении времени намаза.
Однажды люди заговорили на эту тему. Некоторые предложили использовать колокол, как это делают христиане. Другие предложили дуть в трубу, как это делают иудеи.
‘Умар сказал: «Не отправите ли вы кого-нибудь, чтобы он призвал людей к намазу?»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Билял, встань и призови (людей) к намазу!»
От Абу Хурайры: «Когда читается призыв к намазу, шайтан отступает, с шумом испуская газы, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он возвращается. И он отступает во время икамата, а когда объявление о начале намаза завершается, он возвращается, чтобы встать между человеком и его сердцем, наущая: «Вспомни о том-то и том-то», – из того, о чем тот и не думал до намаза – для того, чтобы человек оставался в таком состоянии, не зная, сколько ракаатов намаза совершил».
От Абу Са‘ида аль-Худри: «Кто бы ни услышал голос муадзина, будь то джинн, человек или любое иное существо, они обязательно будут свидетельствовать об этом в Судный день!»
От Абу Са‘ид аль-Худри: «Когда услышите призыв к намазу, повторяйте то, что говорит муадзин».
От Яхъи: «Мне сообщили некоторые из наших братьев, они говорили: «Когда муадзин скажет: «Спешите к молитве» («Хаййа ‘аляс-саля»), – говори: «Нет мощи и силы, иначе как от Аллаха («Ля хауля ва ляя куввата илля биллях»)». Мы слышали, что так говорил посланник Аллаха ﷺ».
От Джабира: «Кто, услышав азан, скажет: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этого совершающегося намаза, даруй Мухаммаду василя (право на заступничество – прим.) и высокое положение и направь его к достохвальному месту (Высочайшее положение в Раю – прим.), которое Ты обещал ему! (Аллахумма Рабба хазихи-д-да‘вати-т-таммати ва-с-саляти-ль-къаимати, ати Мухаммадан-иль-василята ва-ль-фадылята ва-б‘асху макъаман махмудан аллязи ва‘адтаху!)» – тот получит право на мое заступничество (шафа‘ат) в Судный день».
Хотя ислам не устанавливает в этом строгих правил, приведенные ниже примеры из Корана и Сунны указывают на то, что...
Многое в жизни человека зависит от его языка, и многие беды исходят именно от него. Поэтому человеку по мере возможности лучше молчать и не говорить больше того, что необходимо. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Одним из лучших дел, наиболее любимых Аллахом, которые может совершить человек, является сдерживание своего языка от того, что его не касается.
Мы не совершенны, мы ошибаемся и совершаем грехи. Грехи отдаляют нас от веры, а вместе с ней и счастьем и милостью Аллаха. В глубине души совершающий грех, хочет вернуться на правильный путь, быть достойным верующим и наслаждаться сладостью веры. Очищаясь от грехов, человек начинает новую жизнь, полную гармонии, покоя и бараката. Познав сладость веры от послушания Аллаху, человек вряд ли захочет вернуться к греху. Как не совершить очередной грех, что может стать защитой от греха?
В соответствии с полученным откровением, Ибрагим (алейхи салям) оставил свою жену Хаджар и сына Исмаила в том месте, где сегодня находится источник Зам-зам. В то время еще не было города Мекка, и Кааба еще не была отстроена заново.Когда Ибрагим (алейхи салям) оставил свою жену и ребенка, то он обратился к Аллаху Всевышнему со следующей мольбой..
Поскольку испытания и трудности неизбежны, Ислам не позволяет верующим укрыться от них, не указывая в тоже время на такое отношение и принятие испытаний, которое, в итоге, приведет к благу для них. В этом хадисе как раз и указывается этот сценарий развития.
Всем нам хочется быть достойными любви Всевышнего, поскольку Его любовь к нам и Его довольство нашей жизнью – это самая главная цель жизни верующего человека. Но можно ли как-то узнать – любит ли Он меня, доволен ли Он моей жизнью?
После этого он пошел в дом к Маймуне. Его болезнь усилилась. Все его жены (да будет доволен ими всеми Аллах) собрались в том доме и ухаживали за Расулюллахом (мир ему).
Иногда так устаю на работе, что после ужина и водных процедур сильно клонит ко сну, часто пропускаю время ночного намаза, будучи уже во сне. Дозволено ли лечь спать, не совершив ночной намаз?