Фото: wirestock / elements.envato.com/ru
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «О Мухаммад, заступайся, и твое заступничество будет принято!»
От Абу Хурайры: «Поистине, в Судный день непременно приведут важного тучного человека, который окажется пред Аллахом легче комариного крыла».
А потом Пророк ﷺ сказал: «Если хотите, прочтите (аят): «И в Судный день Мы не придадим им (их делам) никакого веса (лишив их ценности) (Кахф, 105)».
От Анаса ибн Малика: «Один человек спросил: «Каким же образом неверующих соберут в Судный день лицом вниз? (вопрос задан про 34-й аят суры «аль-Фуркан» - прим.)».
Пророк ﷺ ответил: «Разве Тот, по воле Которого он ходил в мире этом на двух ногах, не в силах заставить его передвигаться лицом вниз в Судный день?»
От Абу Хурайры: «Всевышний Аллах говорит: «Я приготовил для Моих благочестивых рабов такие блага, которых не видели глаза, о которых не слышали уши, и ни один человек не может их (эти блага) представить».
Передав это, Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, прочел нижеследующий аят: «Не знает человек, какие (невиданные) удовольствия скрыты от его глаз (и ожидают его в Раю) как воздаяние за то, что они совершал (за веру и праведные дела)» (Саджда, 17).
Фото: elements.envato.com, автор: wirestock
От ‘Аиши: «Уже после того, как был ниспослан аят хиджаба, Сауда, да будет доволен ею Аллах, вышла из дома по нужде. Она была крупной женщиной, и покрывало не мешало знавшим Сауду узнавать ее. Увидев ее, ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Сауда, клянусь Аллахом, мы узнали тебя, подумай же о том, как тебе выходить неузнанной!» – и Сауда вернулась обратно в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ, ужинавший в моем доме, держал в руке кость с мясом.
Она вошла ко мне и сказала: «О Посланник Аллаха, я вышла по своей надобности, а ‘Умар сказал мне то-то и то-то».
После этого Аллах начал ниспосылать Пророку ﷺ откровение, а когда ниспослание закончилось, кость все еще находилась в его руке, так как он не положил ее, и Пророк ﷺ сказал: «Вам (женщинам) было разрешено выходить по своим надобностям».
От ‘Аиши: «После ниспослания аята о хиджабе Афлях, брат Абуль-Ку‘айса, попросил разрешения войти ко мне. Я сказала: «Я не позволю ему войти, пока не спрошу разрешения Пророка ﷺ на это, поскольку вскормил меня не его брат Абуль-Ку‘айс, а жена Абуль-Ку‘айса». И когда Пророк ﷺ зашел ко мне, я сказала ему: «О Посланник Аллаха, Афлях, брат Абуль-Ку‘айса, попросил разрешения войти ко мне, но я отказалась впустить его, пока не получу разрешения от тебя».
Пророк ﷺ сказал: «Что же помешало тебе разрешить ему войти, он же – твой дядя?!» Я снова сказала: «О Посланник Аллаха, но вскормил-то меня не этот человек, а жена Абуль-Ку‘айса!» Тогда Пророк ﷺ воскликнул: «Впусти же его, ведь он – твой дядя, иначе ты пожалеешь!»
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Недавно стало известно, что некоторые имамы, разместили на одном из исламских сайтов фетву, в которой они разрешили совмещение намазов не только в сафаре (пути), но даже в городе «при наличии сложных обстоятельств» на территории России , а именно второго и третьего намаза в зимнее время (намазы «Зухр» и «Аср») и четвертого и пятого намаза в летнее время (намазы «Магриб» и «Иша»). Они ссылались на то, что существуют хадисы о том что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) бывало совмещал намазы находясь в пути и даже находясь в Лучезарной Медине.
Жизнь – сложная штука, которая преподносит трудности на нашем пути, которых мы не ожидаем. Конечно же, в идеале каждый ребенок должен на протяжении всей жизни воспитываться в полной семье и видеть и маму, и папу. Но в жизни бывают разные ситуации – и порой женщина оказывается один на один со своим ребенком. Дети, которые растут под крылом матери-одиночки, чаще всего, подвергаются стереотипам. Быть единственным родителем финансово, эмоционально и физически трудно, так как один из родителей берет на себя двойную родительскую обязанность как матери и отца
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Для мусульманина смысл жизни заключается в том, чтобы прожить жизнь, которой был бы доволен Всевышний Аллах. Стремление мусульманина – довольство Аллаха и рай в награду за это. Деяния каждого из нас записываются, даже намерения предстают перед Аллахом, и за каждое из них мы понесем ответ в Судный День, в который каждый захочет спасти себя от Ада.
По мнению большинства муджтахидов, при выборе невесты мужчина может смотреть только на ее лицо и кисти рук, так как этого достаточно, чтобы сформировать представление о красоте и привлекательности женщины.
Все предписания Всевышний изложил в Коране. Он указал на качества нашего Пророка в Таурате, Забуре, Инджиле и Фуркане. Аллах довел его до совершенства, снабдил его стягом Ливаи-Хамд и возвысил на Макам-Махмуд, высочайшее местопребывание. Так Всевышний сделал его светом обоих миров, посланником к людям и джиннам. Он постиг тайну Каба-кавсайн (расстояние двух луков) и стал султаном миров.
Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю.
Мы собрали для вас хадисы нашего Пророка (мир ему), которые проливают свет на значимость этих ночей и рассказывают нам о том, как это время проводил Посланник Аллаха (мир ему).