Факих со своим иснадом передал от Яхъи бин Салима, сказавшего: «В Мекке жил один праведный человек из Хорасана. Люди доверяли ему на хранение свои вещи. Однажды некий человек оставил у него на хранение десять тысяч золотых. Когда пришло время забирать золото, то этот человек пришел к праведнику, но оказалось, что он умер. Этот человек спросил свое богатство у жены и детей праведника, но они не знали об этом золоте. После чего этот человек сказал факихам Мекки: «Я доверил на хранение десять тысяч золотых такому-то человеку, но он умер. Я спросил о своем богатстве у жены и детей этого человека, но они не знали. Что вы предложите мне?»
Факихи сказали: «Мы надеемся, что праведник из Хорасана будет одним из обитателей рая. Когда пройдет одна третья часть ночи, то приди к источнику Замзам и скажи: «О сын такого-то, я хозяин аманата (вещи, доверенной на хранение). Скажи эти слова три раза». Этот человек сделал все, как сказали факихи, но ему никто не ответил. Затем этот человек вновь обратился к факихам и рассказал все, как было. Факихи сказали ему:
«Инна лилляхи ва инна иляйхи раджигун» («Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы возвращаемся!»).
Мы боимся, что этот человек будет: одним из обитателей ада. Иди в Йемен, там находится одна низина (лощина), которую называют «Бархут». В этой низине есть колодец. Когда пройдет одна третья часть ночи, то подойди к этому колодцу и скажи: «О сын такого-то, я хозяин аманата». Этот человек направился в Йемен и нашел нужный колодец.
Когда прошла одна третья часть ночи, то он, встав возле колодца, сказал: «О сын такого-то, я хозяин аманата». Праведник из Хорасана ответил ему. Хозяин аманата сказал ему: «Что случилось с тобой?» Человек из Хорасана ответил: «У меня в Хорасане были родственники, и я не поддерживал с ними родственные связи, поэтому Аллах забрал меня и спустил в это место. Но не беспокойся, твоё богатство на месте. Я не оставилтвое золото своему сыну и закопал его в таком-то месте. Скажи моему сыну, чтобы он впустил тебя в мой дом, а затем раскопай то место. Поистине, там ты найдешь свое золото». Этот человек вернулся в Мекку и нашел там свое богатство».
Факих (р.г.) сказал: «Если человек будет находиться недалеко от родственников, то ему необходимо дарить им подарки и посещать их. Если он не имеет возможности помочь им материально, то пусть помогает им физическим трудом. Если же он будет находиться далеко от родственников, то пусть пишет им письма, но посещение их лучше. Знай, в поддержании родственных связей десять достоинств.
Первое - довольство Аллаха.
Второе - принесение радости родственникам. Поистине, сообщается в одном риваяте (предании), что лучшим из деяний является принесение радости верующему.
Третье - радость ангелов. Поистине, ангелы радуются за того, кто поддерживает связь с родственниками.
Четвертое - мусульмане будут хорошо вспоминать его.
Пятое - связь с родственниками приносит печаль Иблису (проклятие ему).
Шестое - связь с родственниками продлевает жизнь.
Седьмое - баракат в пропитании.
Восьмое - связь с родственниками радует умерших отцов и дедов.
Девятое - связь с родственниками увеличивает взаимную любовь.
Десятое - связь с родственниками увеличивает награду после смерти. Потому что родственники будут вспоминать о его хорошем отношении и будут молиться за него».
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «В Судный день троих Аллах укроет в Своей тени. Ими являются: человек, который поддерживал родственные связи. Поистине, Аллах продлит его жизнь, расширит его могилу и увеличит его удел. Женщина-вдова, оставшаяся с детьми-сиротами. Человек, который готовил пищу, собирал сирот и бедняков и кормил их приготовленной пищей».
Было сказано: «У того, кто будет постоянно совершать следующие пять дел, благодеяния будут подобны горам и Аллах увеличит его удел.
Из книги "Танбихуль гафилин"
Уже в свои 14 я задумывалась о хиджабе. Хотя тогда, я не чувствовала с ним особую связь. Мои родители не заставляли меня носить его. Мои двоюрдные сестры и я часто надевали хиджаб по особым случаям, во время семейных праздников и религиозных мероприятий. Я знала, что хиджаб – это правильно, а достижение половозрелого возраста – отличная возможность, чтобы начать носить его не только по праздникам. Но все же в моей душе была тень сомнения.
Молящийся после каждого намаза-фард обращается к Аллаху Та’аля с просьбой. Эта ду’а известна всем нашим единоверцам и начинается со слов:
Есть несколько дуа, которые пророк Мухаммад (мир ему) совершал в течение дня, утра, вечера и ночи для того, чтобы быть ближе к Аллаху, тем самым благословить свой день Его милостью
Аллах создал женщину и мужчину с определенной целью и раскрыл их обязанности в Коране. Мужчины и женщины
«Аллах запретил вам непослушание, непочтение и черствость по отношению к вашим матерям».
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
Совершаем ният: «Я намереваюсь совершить два рака‘ата сунны утреннего намаза ради Всевышнего Аллаха, направился в сторону киблы, халисан лилляхи Та‘аля». Намаз без намерения недействителен.