Сподвижники Пророка или Сахабы являются лучшими людьми Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!).
Именно посредством сахабов Коран, а также факты из жизни пророка были переданы остальным мусульманам.
Согласно мнению ученых Ислама, Сахабом являлся любой мусульманин – ребенок, мужчина или женщина, который хотя бы раз видел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), а слепой – если с ним говорил. Все они должны были до самой смерти следовать Исламу.
Сахабом не мог назваться тот, кто не был мусульманином при жизни Пророка Мухаммада, а стал им после. Не является сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и тот, кто, будучи мусульманином, видел Пророка, но впоследствии отошел от веры, превратившись в муртада-отступника. Если после смерти Пророка Мухаммада этот отступник вновь становился мусульманином, то его можно было считать Сахабом снова.
Не известно точное количество всех сахабов, однако из письменных источников имеется информация, что их было 40-120 тысяч. В книгах, которые описывают биографии сахабов, содержится упоминание о 10-12 тысячах. По приказу саллаллаху алейхи ва саллям, посланника Аллаха, в первом году хиджры проведена перепись населения. Перепись в последующие годы не осуществлялась, в итоге точное число сахабов не известно.
Имеется множество книг о биографиях сахабов, самые известные среди них всего три, это:
Ученые уверены, что одни сподвижники занимали более высокий статус относительно других по нравственным достоинствам и качествам, хотя все заслуживали уважения и доверия. Можно классифицировать двенадцать категорий сподвижников, выделяя их по моменту обращения в ислам. Наиболее авторитетными признаны те, кто в первые годы призыва обратился в ислам. К ним относятся праведные халифы Усман, Абу Бакр, Али и Омар. Особым уважением пользуются Сахабы, принявшие участие в боях при Бадре, включая тех, кто под деревом в Худейбии присягнул на верность. В последнюю категорию включаются и те, кто видел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) будучи детьми во время прощального паломничества и покорения Мекки.
Понравился материал? Будем благодарны за репосты!
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
В исламе есть такое важное понятие, как ният - намерение, мотивация. Отнести его можно как к намерению сделать что-то во имя Аллаха, или же наоборот - отказаться от чего-то во имя Него. Намерение это рождается в сердце и им же управляется, от него же и выходят деяния. Как они совершаются? Намерения на деяния появляются в нашем сердце, далее доходят до языка (наши слова) или до органов (деяния нашего тела). В исламской культуре считают, что действия, исходящие из нията, являются разновидностью поклонения Всевышнему.
Обращаться к человеку с приветствием является суннатом, а отвечать на приветствие – фарзом. Однако есть случаи, когда не нужно приветствовать человека.
Существует немало хадисов о больших и малых признаках Судного дня, а происходящие в мире события на протяжении 14 столетий подтверждают их достоверность. Сегодня мы приводим лишь некоторые из них, наиболее актуальные для современной уммы мусульман.
Никях представляет собой акт и соглашение. Поэтому при его заключении необходимо соблюдать определенные условия...
Первым ребенком посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был сын, которого назвали Касым. Он родился еще до пророчества, и прожил совсем немного. Что касается второго сына посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то поводу его имени, существуют разногласия. В разных риваятах приводятся разные имена, например, Абдуллах, Тахир и Таййиб.
В одном из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Полноценным иманом (верой) обладает тот, кто лучше из них нравом» (Тирмизи).
«Хатм» - это прочтение (повторение, прослушивание) Корана целиком. Каждый верующий мусульманин должен стремиться правильно читать Священное Писание и, конечно же, на протяжении всей жизни следовать ему. Как известно, после совершения хатма, то есть после полного прочтения Священной Книги, читается специальная молитва, называемая «Хатм-дуа».