Возникновение и развитие в Чечне традиционного ислама явление неоднозначное и специфическое. Для того, чтобы разобраться во всех хитросплетениях чеченской исламизации следует пуститься в увлекательное путешествие по бурным рекам истории этого волевого и свободного народа.
Проникновение ислама в Чечню имеет многовековую историю, уходящую своими истоками еще во времена Золотой Орды, с которой, собственно, и начинается масштабная исламизация чеченских земель. В те времена народы северного Кавказа были язычниками с разобщенной системой мировоззрения: к примеру, древним культом предков и домашнего очага. В последствии эти верования синкретизировались с ортодоксальным исламом и сегодня Ислам в Чечне представлен в виде сложного этнокультурного и религиозного феномена.
В силу многовековой адаптации к народной чеченской культуре, ислам в Чечне имеет свои особенные характеристики: терпимость к другим конфессиональным системам и либеральность. Однако, в последние годы в Республике приобрело распространение такое радикальное течение, как ваххабизм, которое изначально является чуждым для социального сознания чеченского народа.
Ислам в данное время представлен в Чечне, в основном, в виде суфийского (мистико-аскетического, праведного) течения и суннитского направления ислама, основанного на шафиитском и ханафитском мазхабах. Следует также отметить высокую религиозность чеченцев, что активно проявляется в стремлении обращения к истинному исламу, в строгом соблюдении всех предписаний Корана и традиционных обрядов. Приметно, что активизация этого движения возрождения наблюдается, преимущественно, среди чеченской молодежи. В таком оживлении общественного религиозного сознания не последнюю роль сыграла и социально-политическая обстановка в Чеченской Республике.
Таким образом, внедрение в земли северного Кавказа такого вероисповедания, как ислам, способствовало созданию универсального религиозного феномена, соединившего в себе две диаметрально противоположные религиозно-мировоззренческие системы. И сегодня, ислам в Чечне - это самобытная форма религии, основанная на этнокультурных ценностях и традициях ее народа, содержащие в себе немало общечеловеческого и ценного, но и не лишенные доли консерватизма. Однако, в современном чеченском обществе именно религиозные традиции играют важную, порой решающую, роль в противодействии экстремизму.
Чтение суры «ан-Нас» двадцать один раз спасает от воздействия нечистой силы
Прошлый 2013 год многим россиянам запомнился широкомасштабной борьбой с коррупцией. Это и многомиллиардные дела «Оборонсервиса» и «Росагролизинга», скандальные разоблачения во многих министерствах и ведомствах, аресты и уголовные дела в отношении высокопоставленных чиновников как муниципального, так и регионального и даже федерального уровней. Из-за этого у многих граждан нашей страны сложилось впечатление, что Россия является лидером по коррупционным делам и хищениям государственного имущества должностными лицами.
Аллах Всевышний, создавший человека наилучшим образом, разрешил человеку украшаться и сохранять красоту, в рамках дозволенного. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?». Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них».
Нанесение на кожу лица крема, других косметических средств или макияжа, не...
Затем Аллах Всевышний сказал Адаму:«Встретившись с Хаввой, будь мягок с ней, так как от нее у тебя будет множество сыновей и дочерей». Услышав это, Адам обрадовался и совершил саджда. Затем было приказано: «Хавва будет стоять на холме Марва, а Адам будет стоять на холме Сафа. Пока Адам и Хавва не завершат ритуалов хаджа, они не приблизятся друг к другу».
Мудрый человек умеет извлекать жизненные уроки и полезные вещи из всего, что его окружает. Люди, с которыми мы встречаемся, обстоятельства, в которые нас ставит жизнь – все это может послужить уроком для тех, кто умеет видеть и размышлять.
Делать все возможное для укрепления имана — обязанность каждого верующего. Когда мы замечаем в себе первые звоночки отдаления от Всевышнего, мы должны всерьез браться за свое воспитание...
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.