Фото: Libin Jose/ shutterstock.com
В современной Армении ислам не получил широкого распространения, хотя на протяжении довольно большого исторического периода он являлся господствующей религией. Это были времена так называемого Эриванского ханства (XVIII в.), территориально располагавшегося на исторических территориях Восточной Армении.
Сегодня бывшие владения Эриванского ханства разделены между турецким ылом Ыгдыр и нынешней Республикой Армения.
В связи с присоединением региона к России, началась повальная миграция населения, и количество мусульман в Армении начало довольно интенсивно сокращаться. Ситуация усугубилась во время карабахского конфликта, после которого с территории республики были депортированы мусульмане-азербайджанцы.
Как и в случае с другими кавказскими землями, ислам появился в Армении во время арабских завоеваний в VII веке. Арабские халифы для укрепления своей власти и исламизации покорённых народов расселяли на захваченных землях арабские племена.
В XI веке Армения подверглась массовому нашествию тюрок-сельджуков, которое сопровождалось ужасающим опустошением всех обитаемых земель. Нашествие начало процесс вынужденной эмиграции значительного количества армян и заселения в регион мусульманского населения. Это был исторический момент, с которого начался процесс замещения местного христианского населения мусульманским, и длился он многие века.
Первыми на землях южной Армении закрепились именно сельджуки, в связи с чем население страны было вынуждено перебираться на территории, подконтрольные Византии.
Следующая волна нашествия тюрок-мусульман захлестнула Армению во время татаро-монгольской экспансии. Всё больше и больше земель захватчики отнимали у коренного армянского населения. Эти территории вновь занимались мусульманским населением. В XVI веке были приняты так называемые «законы Джафара» (по имени имама, который их написал – Джафара аль-Садека). Согласно законам, армянин, который принял ислам, мог предъявлять претензии на наследство родителей.
В VII веке регион снова накрыла волна миграции. Персидский шах Аббас I организовал тотальное переселение армян вглубь Персии, заселив вместо них многочисленные туркменские племена. Это окончательно преломило демографическую ситуацию – в Армении стало преобладать мусульманское население.
Казалось бы, после всех потрясений, что выпали на долю Армении, она непременно должна была остаться мусульманским государством. Но сегодня на территории республики действует всего лишь одна мечеть – Голубая мечеть в Ереване.
Статья оказалась полезной? Не забудьте сделать репост!
Гостей следует встречать приветливо. Угостите их самым лучшим, что есть в вашем доме. Сироты и нуждающиеся тоже могут стать гостями вашего дома. Ибо они нуждаются во внимании и пропитании. За это вы получите большую награду от Всевышнего. Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи ва Саллям) предостерегал негостеприимных хозяев: «Пусть не ждет добра тот, кто не оказывает гостям должного приема» (Муснад)
Ассаламу алейкум, у меня есть вопрос: почему я разговариваю сам с собой, когда я один, и придумываю какие-то ненужные, нереальные вещи и веду диалоги со своими мыслями? некоторые люди говорят, это привычка такая, на я хочу узнать подробнее и что говорит нам Ислам на эту тему? С уважением, Нариман
Никах (брак) – это моя сунна. Кто не поступает в соответствии с моей сунной, тот не относится ко мне. Женитесь! Ибо в Судный день я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами. Кто из вас имеет возможность жениться – пусть женится. А кто не имеет такой возможности – пусть постится»
Сахабы во главе с хазрати Абу Бакром и хазрати Омаром, да будет ими доволен Аллах, в тех случаях, когда не могли найти в Коране и сунне решение тех или иных проблем, обсуждали их между собой и приходили к общему решению.
В Исламе как давать, так и брать взятку является харамом. Об этом Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах, говорил следующее: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял всех тех, кто берет и дает взятки». (Абу Давуд, Тирмизи)
Согласно хадису, первые 10 дней месяца Рамадан – это дни милосердия, вторые 10 дней – это дни прощения, последние 10 дней – это дни избавления (от мук и наказания Ада). И милосердие, и избавление от наказаний связано с прощением Всевышнего Аллаха. Прощение Аллаха – это ниспослание Его милости и благословения, стирание грехов, обретение душевного спокойствия и оставление прошлого позади
Я слышал, что после того как человек совершит омовение необходимо прочесть два ракаата намаза. Правда ли это и не является ли это бид’а (нововведением)?
Сообщается, что Вахб бин Мунаббих (р.г.) сказал: «Я переписал из книги одного человека из числа хаваритов: каждый раз, как ты вступишь на путь бед, твои глаза осветятся, ибо беды приводят тебя к пути пророков и праведников. Каждый раз, как ты вступишь на путь погрешностей, то поистине, ты навредишь своей душе. Поистине, ты противился пути пророков и праведников».