По канонам Шариата, человек одержимый накопительством, стяжательством и алчностью, достоин осуждения. Этот человек деньги и материальные блага возвел в ранг фетиша и вместо того, чтобы направить их на удовлетворение своих потребностей, сам превратился в их раба. Ведь не случайно таких людей в народе называют «рабами денег». В одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.а.в.) сказано: «Та'сун 'абдуддинари, та'сун 'абдуддирхами». Это означает: «Первыми, кто испытает на себе смертные страдания, будут рабы золотых и серебряных денег». Говоря иными словами, богатство и состояние подобны огню, если умело распорядишься ими, они принесут пользу и обеспечат достаток, в противном случае – будешь охвачен огнем и погибнешь в пламени. В Священном Коране по поводу использования материальных средств в благих и низменных целях сказано: «Деньги, израсходованные на путях к Всевышнему, подобно пшеничному зерну, из которого произрастет семь колосьев, в свою очередь каждый колос даст по сто зерен". (2,261)
Аллах Та'аля, видя как его верный раб с усердием и в поте лица добывает средства, всячески помогает ему. И за каждую долю средств, израсходованную на путях Всевышнего, предоставляет 700 благостей и вознаграждений. Возможности Создателя безграничны, и в каких бы объемах Он не одаривал благоденствиями своих рабов, Его состояние не убавится. Всевышнему все ведомо, Он знает, с какой целью расходует свои средства человек. Он сведущ в том, сколько средств затрачено и какого они качества.
В последующих аятах Священного Корана сказано о том, каких благ будет удостоен человек в Судный День, который использовал свое состояние в благородных целях на путях Аллаха и при этом ни разу не напоминал, что творил, эти люди в Судный День не будут испытывать страха и огорчений.
В истории известны семь хафизов, которые выучили Благородный Коран во времена самого Посланника Аллаха (ﷺ) , и именно на них опираются все десять имамов кыраата: 1. Усман ибн Аффан (р.а.). Его учеником был Мугира ибн Абу Шихаб. 2. Али ибн Абу Талиб (р.а.). Есть два риваята по поводу его хифза. Согласно первому риваяту, он выучил весь Коран ещё при жизни Посланника Аллаха (ﷺ).
Слово «сыфат» в арабском языке означает «качество». У Всевышнего Аллаха очень много качеств – неограниченное количество. Есть необходимый минимум, который следует знать – 14 сыфатов. Итак, мусульманин обязан знать следующие качества, которыми описан Аллах: 1.Существование (Аль-Вуджуд). Аллах есть, и здравый рассудок не может представить, что Его нет. 2.Безначальность (Аль-Кыдам). У Аллаха нет начала, Он не был рожден, Он не создан. Все, что имеет начало, должно иметь Создателя. Аллах не сотворен и безначален.
Мина, то святое место, где Ибрахим и Исмаил (алейхумассалям), забросав шайтана, одержали над ним победу, стало местом напоминания человеку о покорности Господу. Забрасывание шайтана начинается с борьбы с шайтаном внутри себя. Как мы говорили перед этим, шайтан, преследовал Ибрахима, Исмаила и Хаджар (алейхимуссалям), чтобы ввести их в сомнение. Забрасывание шайтана является ваджибом и напоминает о том, как делали это они. Забрасывание, в какой-то степени, является и проклинанием. Ведь в то время проклинали, забрасывая камнями. И слово «раджим» (побитый камнями) употребляют для шайтана, чтобы показать его проклятость.
Сонный паралич не является признаком болезни, поэтому и о лечении как таковом говорить не приходится. Однако можно предпринять определенные меры, предотвращающие его возникновение. Врачи считают, что сонный паралич провоцируется такими факторами, как: • недостаток сна; • нарушенный режим сна;
Не раз слышала, о том, что многие люди боятся потерять память в преклонном возрасте, при этом забывая, что здравый рассудок до глубокой старости можно обеспечить, если жить не нарушая законов Всевышнего, а также в гармонии с самим собой и природой.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем. Воистину, ты указываешь на прямой путь (сура «аш-Шура», «Совет», аят 52).
Пророк Идрис (а.с.) родился в Египте, в местечке под названием Муниф. У него было три имени: Хурмус, Идрис и Ахнун. Имя Хурмус означает «пишущий», ведь Идрис стал первым писать пером. Он много читал книги, оставшиеся от деда и отца, поэтому его назвали Идрисом. Он был третьим пророком и стал третьим по степени достижения мудрости. Поэтому его называли «Мусаллас бин нигма». У пророка Идриса есть десять особенностей.
Девочки – это милосердные и благословенные создания. Тому, у кого есть одна дочь, Всевышний Аллах сделает ее преградой от огня Ада.