Сегодня исполняется 197 лет со дня рождения великого татарского мыслителя и просветителя Каюма Насыри. Он был одним из выдающихся представителей татарской интеллигенции, талантливым краеведом, педагогом, просветителем.
Ещё будучи совсем юным, Каюм отличался любознательностью. Основы грамоты он получил от отца, который обучил сына русскому, персидскому и арабскому языкам. В течение своей более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности Каюм Насыри выпустил порядка сорока трудов по художественной литературе, фольклору, филологии, педагогике, математике, истории, географии, астрономии и другим отраслям науки. Это был учёный, горячо любивший свою родину, свой народ и немало сделавший для ее развития.
Будучи писателем-демократом, просветителем, Каюм Насыри всю свою жизнь посвятил распространению среди татарского населения науки и знания, культуры и прогресса. Он был на передовой демократического направления общественной жизни, постоянно говорил о важности сближения татар с деятелями русского революционного движения, боролся за изучение татарами русского языка.
Трудом всей жизни Каюма Насыри можно назвать объёмистый том его своеобразных проповедей и наставлений «Плоды собеседований», который вышел в печать в 1884 году в университетской типографии. Это произведение представляет собой выражение всей татарской просветительской идеологии.
Сегодня, в честь 197-летия татарского просветителя и учёного мы предлагаем вам погрузиться в его понимание системы воспитания и обучения. В своих трудах Каюм Насыри предложил следующие принципы, на которые должна опираться эта система.
«Самый ценный период в жизни человека охватывает время от появления способности самопонимания и до завершения обучения в школе. Именно в эти годы надо заботиться о надлежащем воспитании ребёнка и доведении до его сознания правил общежития».
Таким образом, когда человек окончательно сформируется и привыкнет к определённому образу поведения, то его будет очень трудно избавить от вредных привычек. В молодые годы легче осваиваются научные знания, а с годами способность к этому значительно снижается.
«Круг интересов и склонностей человека обнаруживается уже в детстве. Воспитатель обязан его учитывать. Надо обучать ребёнка той профессии, к которой он способен и к которой он проявляет интерес».
По мнению просветителя, ребёнок быстрее осваивает ту форму деятельности и профессию, к которой у него имеются склонности. Но при этом важно помнить о поддержке проявляемой ребёнком активности в реализации своих склонностей и интересов.
«При воспитании ребёнка необходимо обратить внимание на использование всех пяти его чувств и добиться, чтобы ни одно из них не простаивало. Ребёнок должен всё слышать и всё видеть: и светлое и тёмное... Точно так же и другие органы ребёнка должны быть приведены в действие».
Читайте также: Знания, получение которых является фардом
По Каюму Насыри, источник человеческих знаний – внешний мир, его предметы и явления, сведения о которых человек черпает при помощи своих органов чувств. Для полноты знаний о внешнем мире и полноценной деятельности ума должны быть использованы все пять чувств человека. В соответствии с этим принципом просветитель пропагандировал наглядность в обучении и широко применял её в своей преподавательской практике.
«В процессе обучения ...надо заставить учащегося вольно пересказать и объяснить прочитанное так, чтобы стало ясно, как он его понял».
Это говорит о том, что Каюм Насыри вместо зубрёжки на первое место ставит развитие сознательного отношения к прочитанному и его осмысленное восприятие. В своих трудах просветитель много раз говорит о том, что в работе нужно ориентироваться на творческие дерзания, сознательность и активность в усвоении знаний. Учитель, по его мнению, должен предпринимать все меры для развития у учащихся самостоятельности мышления и любознательности, активизировать их ум и стимулировать стремление к познанию неизвестного.
«…постоянное умственное напряжение вызывает усталость. Поэтому организму следует дать физическую нагрузку. Тогда человеческий ум как бы омолаживается и его работоспособность умножается».
Воспитатель должен относиться к личности ребёнка с уважением и бережливо, не допускать его раздражения по мелочам и не задевать его самолюбие. Также просветитель выступал категорически против телесных наказаний.
«…умный педагог сумеет обучать детей без брани и избиения».
Вместе с этим стоит внимательно относиться к интересам ребёнка, не оставлять его вопросы без ответа.
«О чём бы только ребёнок ни спрашивал, всегда следует давать исчерпывающий ответ».
Гуманность и внимание к ребёнку не являются исключающим фактором для проявления требовательности по отношению к подопечному. Воспитатель не должен поддаваться капризам, а требовать от учащегося трудолюбия, усидчивости, нравственной чистоплотности, «не расхваливать его и не хулить».
Здоровая нравственная среда – необходимое условие формирования добрых нравственных качеств. А воспитатели (будь то родители или учителя) как раз и создают эту среду, и если с их стороны будут допущены безнравственные поступки, то это будет оказывать отрицательное влияние в процессе формирования ребёнка как личности. Ведь ребёнок во всём берёт пример со старших товарищей, стараясь им подражать.
«Как отец, так и учитель должны предостерегаться от безнравственных поступков. Заниматься нравоучением, когда сам допускаешь безнравственные поступки,– дело бесполезное».
Фото: shutterstock.com
а) Вставать на сахур. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал, встав перед рассветом, поесть перед предстоящим днем поста. Сообщается, что он сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в этом времени есть баракат» (Тирмизи, Саум, 18; Ибн Маджа, Сыйам, 22). Польза подъема на сахур состоит в том, что принятие пищи в это время обеспечивает человеку силы для поста на протяжении дня. Сообщается, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал по этому поводу: «Ешьте во время сахура и приобретайте силу для поста днем» (Ибн Маджа, Сыйам, 22).
Самарканд – это древнейший и красивейший город мира. Расположен он в долине реки Зеравшан в Узбекистане. Самарканд окружен лесами и холмами, плодородными землями. Летом температура воздуха в нем достигает +42 °С, а в зимнее время может опуститься до -25 °С.
В соответствии с хадисом тот, кто увидит нечто порицаемое Исламом, должен...
Как оповестил свою умму Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) - дуа является поклонением Всевышнему Творцу. И где, как ни в Священном Коране, ниспосланном в качестве Божественной Милости, мы можем найти ее лучшие примеры. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию некоторые примеры из большого числа дуа, нашедших место в Священном Писании.
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) сообщается, что шайтан, придя к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) рассказал ему о своих хитростях:
Ассаламу алейкум. Если в таблетках содержится спирт можно ли их принимать? (Таблетки успокоительные). Будет ли принят мой намаз и пост?
Брак – это важная часть мусульманского образа жизни. Это единственная возможность для мужчины и женщины иметь сексуальные отношения дозволенным способом. Относительно темы женитьбы, замужества и вступления в брак, верующий должен учесть и знать следующие моменты:
Зима – период простудных заболеваний, защитить от которых мы стремимся и себя, и своих близких. В любой ситуации верующий прежде всего обращается к Всевышнему Аллаху.