На тему пользы знания в Исламе сказаны тысячи слов, написаны сотни книг и статей. Однако сейчас хочется взглянуть на проблему с другой стороны – поговорить не только о пользе знания, но и, наоборот, о вреде невежества. В Коране говорится о диаметральной противоположности знаний и невежества:
«Неужели сравнятся те, которые знают, и те, которые не знают?» (сура "аз-Зумар", аят 9).
Невежество вредно и опасно для человека во всех сферах жизни – от житейской, бытовой до медицинской, общественной и религиозной.
К примеру, если человек плохо умеет читать и считать, он станет легкой добычей нечестных продавцов, которые могут продать ему некачественный, несвежий товар (а он не сумеет разобрать, что написано на его упаковке) и обсчитать его при расчете.
С медицинской точки зрения человеку, который не старается постоянно развивать свой мозг, получая новую информацию, размышляя над ней, изучая иностранные языки и другие области знаний, грозит опасность заболеть к старости болезнью Альцгеймера и другими видами старческого слабоумия.
Мозг человека, как и любой другой орган, нуждается в постоянных тренировках, в противном случае наши умственные способности будут ослабевать. Американские ученые несколько лет назад установили, что у более эрудированных людей, которые много читают и многим интересуются, в организме запускаются процессы, замедляющие отмирание тканей внутренних органов и естественное старение.
Невежда с точки зрения общественной жизни – это обычно очень недалекий, но при этом самодовольный и категоричный человек. Он руководствуется не разумом и знаниями, а предрассудками и предвзятыми суждениями, которые часто далеки от истины.
Недалекие, невежественные люди часто подвержены влиянию различных суеверий – они боятся выходить из дома 13-го числа в пятницу, сворачивают со своего пути, если увидят черную кошку, впадают в панику, если просыпают соль или разбивают зеркало. Обычно такие люди – это любители читать разного рода гороскопы и предсказания, именно они обращаются к разного рода мошенникам, называющим себя экстрасенсами и целителями.
Кто-то может сказать сейчас – подумаешь, вера в приметы, ведь это безобидные слабости. Допустим, но ведь такой невежественный обыватель часто подвержен национальным или расовым предрассудкам, что уже опасно для общества. Хитрые и нечестные политики с легкостью могут манипулировать таким человеком, внушая ему идеи о превосходстве какого-то одного народа над другим, белых над черными (или наоборот).
Мы до сих пор удивляемся, как это нацисты сумели прийти к власти в Германии, а фашисты – в Италии, почему в США еще до 60-х годов нашего века в некоторых штатах сохранялись расовые законы (когда негры не могли ехать в одном автобусе с белыми, учиться с ними в одной школе)? Причина этого также в невежестве.
Какие знания мусульманин должен получить обязательно? >>
Ограниченным людям с детства внушали, что белые люди почему-то во всем превосходят черных, которые, напротив, нечистоплотны, глупы, порочны, поэтому с ними нельзя общаться, работать вместе, сидеть за одним столом. Жителям Германии, которые имели мало знаний об окружающем мире, с легкостью была внушена идея о том, что есть некая «арийская раса», которая должна господствовать в мире, а остальные народы должны служить и подчиняться ей.
Некоторые невежественные мусульмане также, к сожалению, могут быть подвержены национальным предрассудкам о том, что такие-то народы хитрые, такие-то ленивые, такие-то – пьяницы или распутники, и поэтому смотреть на них свысока. Об этой опасности Пророк (мир ему) однажды сказал, как о признаках доисламского невежества:
«Поистине, в моей умме есть черты, оставшиеся с джахилии, которые не прекратятся: хвастовство своим происхождением и статусом, унижение людей из-за их родства и положения…».
Сподвижник Абу Зарр однажды упрекнул черного Биляля в том, что он – «сын черной женщины». Услышав об этом, Пророк (мир ему) сильно разгневался на Абу Зарра, сказав ему, что он так и не избавился от признаков невежества.
В Коране говорится, что Всевышний сотворил людей «народами и племенами», чтобы они «познавали друг друга», то есть, наоборот, больше общались друг с другом, перенимая друг у друга положительные черты характера, нужные в жизни умения и полезные знания. Когда ты ближе узнаешь человека с другим цветом кожи, говорящего на другом языке, ты начинаешь понимать, что это такой же человек, как и ты сам, такое же создание Всевышнего, поэтому глупо считать, что он чем-то ниже и хуже тебя.
И конечно, самый большой вред, который может причинить человеку невежество – это невежество в религии. Когда люди, исповедующие какую-то религию, начинают считать, что они имеют право унижать людей другой веры, притеснять их, отбирать их имущество, а то и вообще, лишать их жизни.
Самые мрачные времена в истории Европы – крестовые походы, эпоха инквизиции, колониальные войны, связанные с порабощением и унижением более отсталых народов – были связаны именно с религиозным невежеством. Когда люди, превратно толкуя и искажая свое священное Писание, считали себя вправе жестоко обращаться с инакомыслящими, людьми иной религии и национальности.
В наше время по такому пути идут религиозные фанатики и экстремисты, чьи действия бросают тень на всю исламскую религию. Эта проблема коренится также в невежестве мусульман относительно своей религии, когда им можно внушить превратные и искаженные сведения о ней.
Недаром, народная мудрость говорит, что «знание – это свет, а неученье – это тьма». Выдающийся английский философ Фрэнсис Бэкон произнес как-то знаменитую фразу: «Знание – это сила». Чем больше человек знает об истории своего народа и других народов, об устройстве окружающего мира, о своей религии и религиях других народов, тем он сильнее – и тем менее он подвержен вредным влияниям и манипуляциям.
Как светские знания могут приблизить нас к Аллаху? >>
Образованному и знающему человеку, с широким взглядом на мир гораздо сложнее продать подделку под видом необыкновенно полезного продукта или целебного средства от всех болезней. Такой человек будет стремиться установить хорошие отношения с людьми других народов – ведь жить в мире и дружбе выгоднее и приятнее, чем враждовать. Знающий свою религию человек будет стараться воплощать эти знания на практике, а значит, быть добрее к окружающим, помогать нуждающимся и делать наш мир лучше.
Анна Кобулова
Такова сила Дин Мохаммад Шейха, который обратил 108000 людей в ислам, начиная с 1989 года, с того времени, как он оставил свою религию индуизм
Вопрос: Можно ли держать дома кошку? Дозволяется ли в Исламе продажа домашних кошек и совершение намаза после того как она облизала мне руку? И вообще, какое отношение к этим животным в Исламе?! Если я возьму домой кошку, то, например, можно ли доесть хлеб, который не доела моя кошка? Чистые ли кошки животные? Ответ: Не запрещается держать дома кошку (домашнюю).
Как быть, если нет гусля (полного омовения), а некоторые части тела перебинтованы ввиду недавней операции или же находятся в гипсе? Что мне делать, оставить все поклонения на потом до полного выздоровления или же достаточно в таком случае взять таамум?
Значение намаза – огромно. В связи с этим, в хадисах говорится: «Положение намаза в религии, подобно тому, какое положение занимает голова по отношению к телу»
Адиль - имя арабского происхождения. В переводе оно имеет значение «справедливый». Имя весьма распространенное и популярное, не уступающее таким именам, как Мухаммад или Азиз. Символизирует склонность человека к непрерывному движению. Адиль –
Аллах сказал в Коране: «И судил Господь твой, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, а к родителям относились хорошо. И если состарится один из них у тебя или оба, то не говори им: «Уф!» - и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким!» («аль-Исра», 23-24 аят).
Вопрос о происхождении и национальности Ризаэддина Фахреддина часто становился предметом жарких споров между татарскими и башкирскими историками. Проблема заключается в том, что...