Наука и вера — два крыла, поднимающих человечество к истине

Фото: LightFieldStudios /elements.envato.com
Всемирный день науки за мир и развитие
Всемирный день науки за мир и развитие, отмечаемый ежегодно 10 ноября, – это не просто профессиональный праздник. Это повод задуматься о роли знаний в построении справедливого и устойчивого мира. Для мусульманской уммы эта тема имеет особое звучание, уходящее корнями в божественные откровения и золотой век исламской цивилизации.
Инициатива учреждения этого дня родилась на Всемирной конференции «Наука и общество» в Будапеште в 1999 году. Уже в 2001 году ЮНЕСКО официально провозгласила 10 ноября Всемирным днем науки за мир и развитие, и впервые его отметили в 2002 году.
Мусульмане и Нобелевская премия: продолжая многовековые традиции служения человечеству
С момента провозглашения день способствовал множеству инициатив, включая сотрудничество между учеными в регионах конфликтов, например, создание Израильско-Палестинской научной организации (IPSO) при поддержке ЮНЕСКО. Цели этого дня многогранны и направлены на укрепление связей между наукой и обществом:
- Повышение осведомленности общественности о роли науки в построении мирных и устойчивых обществ.
- Содействие международной солидарности в области науки для общего развития.
- Обновление национальных и международных обязательств по использованию науки на благо общества.
- Привлечение внимания к вызовам, с которыми сталкивается наука.
Отношение ислама к науке: поиск знаний как поклонение
Ислам всегда рассматривал науку не как нечто противоречащее вере, а как путь пониманию величия Аллаха и служению человечеству. Корень исламской науки лежит в концепции таухида – единобожия, где знание о мире является средством для достижения высших истин.
Благородный Коран неоднократно призывает к размышлениям над творением:
«Скажи [о Мухаммад, язычникам]: «Посмотрите на то, что на небесах и на земле [на знамения единственности Всевышнего Аллаха]» (Йунус, 101).
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Ищите знания, даже если для этого придется отправиться в Китай», подчеркивая, что приобретение знаний – это обязанность каждого мусульманина.

Фото: ИД "Хузур"
В Золотом веке ислама (VIII–XIII века) мусульманские ученые, такие как Ибн Сина (Авиценна), Аль-Хорезми и Ибн аль-Хайсам, сделали революционные открытия в медицине, математике, астрономии и оптике. Эти достижения были вдохновлены исламскими принципами: наука должна приносить пользу, способствовать развитию и не вредить. Ислам поощряет рациональное исследование природы как знаки божественной мудрости, что приводит к смирению и ответственности перед Творцом.
В то же время ислам отвергает знания, ведущие к разрушению или разделению, как сказано в Священном Коране:
«Они обучались тому, что причиняло им вред и не приносило им пользы» (Аль-Бакара, 102).
Нужно всегда помнить, что наука должна быть этичной. Следование этим божественным заветам позволило мусульманским ученым создать цивилизацию, которая на протяжении V–VIII веков по хиджре (VIII–XIII вв. н.э.) была маяком знаний для всего мира. В то время как Европа находилась в «Темных веках», в Багдаде, Дамаске, Кордове и Бухаре процветали академии и библиотеки.

Фото: ИД "Хузур"
Выдающиеся ученые и их вклад:
- Аль-Хорезми (ок. 780–850) – заложил основы алгебры, а его имя дало название алгоритму.
- Ибн аль-Хайсам (Альхазен) (965–1040) – основоположник оптики и экспериментального научного метода.
- Джабир ибн Хайян (Гебер) (ок. 721–815) – считается отцом химии, разработал методы фильтрации и дистилляции.
- Ибн Сина (Авиценна) (980–1037) — его труд «Канон врачебной науки» был основным учебником по медицине в Европе на протяжении веков.
- Аль-Бируни (973–1048) – с удивительной точностью вычислил окружность Земли.
Эти и многие другие ученые видели в своих исследованиях способ лучше постичь мудрость Творца, демонстрируя полную гармонию веры и разума.
Открытия ученых: как взаимосвязаны Коран и современная наука?
Современность: возрождение научного духа в умме
Сегодня, когда мир сталкивается с беспрецедентными вызовами – от изменения климата до пандемий и социального неравенства – исламский взгляд на науку актуален как никогда. Он напоминает, что наука без этики и духовности подобна кораблю без руля.
Принципы, которые мусульмане могут предложить глобальному дискурсу о науке:
- Наука как служение (ибада): рассмотрение научной деятельности как служения Аллаху и людям.
- Ответственность перед творением: наука должна защищать, а не разрушать хрупкую планету, вверенную человеку в доверительное управление (амана).
- Справедливость как основа: научные достижения должны служить благу всего человечества, а не быть привилегией избранных.
Всемирный день науки за мир и развитие – это идеальный повод для мусульманской молодежи вспомнить славное научное наследие своей религии и вдохновиться на новые открытия. Это возможность активно участвовать в таких областях, как генетика, искусственный интеллект и зеленая энергетика, привнося в них исламские этические ценности.
Как отметила Генеральный директор ЮНЕСКО Одри Азуле: «Наука необходима для построения мира, поскольку она предлагает практические, устойчивые решения современных глобальных проблем». Этот подход полностью созвучен исламскому видению, где знание – это мост к миру, развитию и духовному совершенству.
Хасан Умеров
Читайте также:
-
10 признаков истинной веры
Истина имана - это подтверждение сердцем истинности и признание словами того, что все сообщения и решения, которые переданы Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует!) от Аллаха и которые явно (очевидно) относятся к религии, являются верными и правильными. Имамы двух исламских течений ахлю-с сунны аль-Матуриди и аль-Ашари считают, что для проявления имана достаточно подтверждение истинности сердцем. Также, по мнению Имама аль-Матуриди, подтверждение словами необходимо только для принятия мирских решений. Потому что иман, на самом деле, относится к сердцу и совести.
-
Все уже предопределено заранее?
В наши дни некоторые люди, говорящие от имени религии, утверждают, будто вера в предопределение является спорным излишеством. При этом они ссылаются на отсутствие пункта о вере в предопределение в так называемом “хадисе Джибриля” у Бухари. Как мы должны им ответить?
-
Саудовский дизайнер создал устройство, облегчающее совершение 5-кратного намаза
"В условиях мегаполиса мы практически не тратим время на подготовку к намазу, совершая его практически на бегу. Это изобретение позволит вам отгородиться от повседневной суеты хотя бы на время совершения молитвы", - считает дизайнер.
-
Какие люди для Всевышнего дороже остальных?
В чем заключается поминание Всевышнего? Многие думают, что поминание Аллаха – это отдельные дуа, но на самом деле, поминание Аллаха заключается в том, чтобы думать и помнить о Нем в голове и сердце, осознавать, что Он знает и видит все, что происходит, каждое деяние, слово, мысль происходят в Его присутствии...
-
Причина, по которой мусульманка попадет в Рай
Ислам – всеобъемлющая и многогранная религия, которая не ограничена определенной группой людей, она касается каждого. И ни одна группа не превозносится над другой, порядок и гармония в отношениях существуют, при условии..
-
Как носить хиджаб в летнюю жару?
Какая из сестер в хиджабе не сталкивалась с недоуменным вопросом окружающих: “Вам не жарко одетой?” И действительно, жарко ли нам? Если вы стоите в плотном платье, которое надевали еще в весенние прохладные дни, к тому же темного цвета, на голове платок из пашмины в три слоя, а на ногах закрытые туфли… Конечно, жарко. Но это в наших силах, выбрать одежду из подходящей ткани и обувь.
-
3 вида нафса. Какой лучше?
Человеческий нафс подразделяется на три вида: нафс мутмаинна, нафс лаввама и нафс аммара.
-
Дуа от страха и тревоги
В противовес всем нашим страхам, тревогам и беспокойствам, есть наша вера, упование на Аллаха и сила дуа. Эти дуа в моменты тревоги и страха помогут обрести утешение...