Уже через несколько часов звезды мирового и российского кино пройдут по красной дорожке Казанского фестиваля мусульманского кинематографа. В течение всего сегодняшнего проходят встречи с представителями экспертной комиссии и гостями фестиваля. Сегодня в Казань прибыл и президент Казанского фестиваля мусульманского кино муфтий, шейх Равиль Гайнутдин, а также председатель жюри X Казанского кинофестиваля Ходжакули Нарлиев, встреча с которыми была проведена в стенах здания Министерства культуры РТ.
Шейх Равиль Гайнутдин рассказал собравшимся о том, как создавался этот фестиваль и о том, что не только проповедь и просвещение может помочь в развитии межконфессионального диалога. Огромную роль в этом играет культура и Казанский фестиваль - отличная площадка именно для межкультурного и межконфессионального диалога. Муфтий рассказал, что место проведения фестиваля с самого начала было большой проблемой. Рассматривалась возможность проведения фестиваля в Москве, Башкортостане, Чеченской республике, но выбор пал именно на Казань, тысячелетний юбилей которой прогремел в 2005 году на весь мир. Немалую роль в этом сыграла позиция Минтимера Шаймиева, охотно воспринявшего предложение организаторов.
По словам Равиля Гайнутдина, за 10 лет фестиваля, которые проводится фестиваль, тот клич к диалогу культур, который был брошен в мировое информационное пространство был услышан: 500 заявок, присланных на 10-й фестиваль - лучшее тому подтверждение, причем большое количество заявок прислано странами, не являющимися мусульманскими, а лишь имеющими в составе населения некоторый процент последователей Ислама.
Ходжакули Нарлиев, преседатель жюри нынешнего фестиваля удивил собравшихся первой же сказанной им фразой. "Фестиваль запоздал, - сказал известный кинорежиссёр, сценарист и кинооператор, - потому что такой фестиваль должен был состояться здесь много лет назад, ведь само название города начиналось, по сути, с кинематографического открытия".
Ходжакули Нарлиев посетил Казань лишь однажды. В 1965 году, почти 50 лет назад режиссер остановился здесь на два дня. "Город подобен большому народу. Вглядываясь в лица людей можно понять, кто из них здоров, а кого гложет недуг. Так же и город. Достаточно взглянуть на его здания, чтобы понять, как "болезнь" его мучает. И глядя на дома Казани я могу сказать, что ваш город полностью здоров", - сказал Ходжакули Нуралиев.
Также, по мнению председателя жюри, мест проведения фестиваля не случайно. По словам Нарлиева, Ислам в Татарстане настоящий, а это значит, что фестиваль, проводимый здесь позволит показать культуру этой великой религии во всем ее великолепии и позволит развеять миф о том, что Ислам - это религия агрессии и насилия. "Те, кто говорят о том, что Исламу присуща агрессия - совсем не те люди, которые должны олицетворять Ислам", - заметил режиссер.
Сейчас перед жюри стоит поистине титаническая задача - просмотреть и оценить почти 500 фильмов со всего мира и вынести свой вердикт.
А пока все вместе ждем открытия кинофестиваля!
Руслан Хисамов
В арабском языке слову химия соответствует кимия (kimia). Арабский язык, как и французский, требует постоянного определённого артикля, поэтому слово кимия (kimia) дополняется артиклем аль (al) и превращается в слово алькимия (alkimia). На западе последняя буква «а» исчезает, и слово превращается в «alchemy» («алхимия»). Для главных средневековых исламских учёных, которые считались авторитетами в ней до 17 века, алхимия была наукой, а не частью фольклора или оккультной практикой
Семья убита горем и опустила руки. Мое сердце разрывается от боли...Может ли мусульманин отомстить на убийство своего отца? (Бахтияр)
«(О жены Пророка!..) Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах (с незнакомыми мужчинами), дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом (склонностью к грехам и запретному), а говорите достойным образом (без мягкости в речи). Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику».
Пост – то, что заключает в темницу животное нашего нафса и берет его под контроль, и таким образом создаются обстоятельства, при которых еще ярче проявляются качества истинного человека: доброта, милосердие, сострадательность, щедрость, умение понять, простить, те чувства, которые есть в человеке, но которые иногда могут находиться в глубине натуры невостребованными.
Мусульманский пост (с арабского «воздержание») - временный отказ от еды, воды, половых отношений, а также совершения каких-либо грехов на протяжении всего светового дня. Во время всего поста нельзя говорить о других плохо, совершать только добрые поступки. Любой уважающий свою веру мусульманин должен знать, когда начало и конец поста, а также с чего его начать и чем завершить. Но среди мусульман, есть те, кто в сомнениях, верно ли они всё делают во время поста. Пост соблюдают не все мусульмане, есть исключения, а вот обязательно его должны соблюдать.
Исторически сложилось так, что религия и наука являются чем-то противоречивым. Наука полностью отбрасывает существование загробной жизни, чем полностью отбрасывает учения Ислама. Но, несмотря на существующие дискуссионные моменты, мировая религия и наука имеют много общего.
Мне 38 лет. Живу за границей. У меня есть хорошая работа, машина, квартира. Я полностью обеспечиваю себя сама. Но нет личной жизни. Хочу замуж, забеременеть. Был мужчина, но мы жили не в никахе по причине его отказа совершать этот обряд. Он пил, не хотел работать, не желал заводить детей. Я рассталась с ним.
Хадисы о посланнике Аллаха (мир ему) рассказывают нам не только о нраве и поклонении нашего Пророка (мир ему), но и его любимых привычках, которые делают его ближе к нам, обычным людям.