Читинская Соборная Мечеть – один из пяти старейших культурных памятников на Дальнем Востоке. Основана она была в 1907 году в Татарской Слободе по схеме известного градостроителя Фёдора Пономарёва. Читинская Мечеть – уникальный и неповторимый образец татарского храма в Забайкалье.
Мусульманская община образовалась в Чите еще в конце 19 века и состояла она из татар и персов. Строительство проходило совместными усилиями, и в итоге мир увидела мечеть, в которой великолепие и надёжность слились воедино.
Во времена Советского Союза мечеть, после передачи ее станции пути Забайкальской железной дороги, использовалась как общежитие и под прочие учреждения, а во времена Великой Отечественной Войны она и вовсе была закрыта. И только в 90-х годах 20-го века мечеть снова была отдана мусульманской общине. Огромную роль в этом сыграл Р. Габдрахманов – председатель совета мусульманской общины города Читы. Приблизительно в это же время сооружение было признано памятником архитектуры. В течение нескольких последующих лет был проведен незначительный ремонт мечети и в ней снова начали проходить обряды богослужения.
Мечеть создана по стандартной схеме для татарских мечетей – минарет на крыше. И хоть качество построения мечети было невероятно высоко, но она все равно нуждалась в реставрации. Ремонтные работы проходили при поддержке Республики Татарстан, которая оплатила пятьдесят процентов стоимости реставрации. Но настоящее перерождение здание получило в 2014 году, когда были проведены наиболее масштабные работы по ее преображению. В ходе реставрации были проведены работы по восстановлению фасада и кровли, а также полное восстановление внутреннего убранства мечети.
При Соборной Мечети было основано Магометанское общество и открыта школа – русско-татарская. В настоящее время при здании мечети существует медресе и работает школа татарского языка, а также регулярно проходят намазы.
Читинская Соборная Мечеть – символ веры, единства и красоты на протяжении вот уже сотни лет, сердце ислама Забайкалья.
Islam-today.ru
|
Подсказка
|
||||
|
Одним из признаков приближения Судного Дня является нерадивое отношение к родителям, к сожалению, получившее в наше время большое распространение. В какой-то степени это является свидетельством нашего отдаления от идеалов Ислама, ведь о правах родителей Священный Коран говорит с такой же настойчивостью, как о вопросе Единобожия и Божественности
По преданию Анас бин Малика (р.а.) однажды к Посланнику Аллаха пришел бедуин и спросил: - О, Посланник Аллаха! Когда Судный день? На что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) задал встречный вопрос: - А что ты приготовил для Судного дня?
Всевышний сказал: Великим людям не подобает прогонять тех, кто ищет справедливости. Ученым не подобает показывать пути к безнравственности тем, кто хочет оставаться нравственно чистыми. Если кто-то станет поститься за больного, то Я дам этому больному исцеление и продлю ему жизнь. Кто будет защищать народ, тот сам будет под Моей защитой.
Передано, что Аузага (р.г.) сказал: «Совершение следующих пяти деяний является следованием Посланнику Аллаха (с.г.в.) и благочестивости: совершение коллективной молитвы, следование сунне Пророка (с.г.в.), строительство мечети, чтение Корана и борьба на пути Всевышнего Аллаха».
Через три дня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в путь по направлению к Медине. В этом повествовании имеется шесть поучительных моментов.
Все пророки - от пророка Ильяса (мир ему) до пророка Мухаммада (мир ему) приходили сюда для своершения дуа и намаза. В Судный день Исрафиль на этом месте подует в свой рог, и под ней соберутся неуверовавшие. Это только часть преданий о камне Сахра.
В Священном Коране вы не найдете точных предписаний, как совершать намаз, но там есть указания на время совершения намазов, молитвенные формулы, некоторые движения и т.д.
Существует семь основных злых качеств, которые загрязняют душу и ведут человека в бездну нечестия. Верующий человек должен быть осведомлен о тех поступках и качествах, которые негативно влияют на его богобоязненность.
