Мечеть… Это не просто слово или место, это дом Всевышнего. В переводе с арабского «мечеть» – место поклонения, мусульманское богослужебное архитектурное сооружение. Каждый народ, исповедующий ислам, создаёт свои уникальные мечети, отличающиеся не только географическим местоположением и языком проповеди, но архитектурными изысками, чарующими древними традиционными орнаментами и неповторимым по красоте оформлением. И сегодня мы предлагаем вам вместе с нами прогуляться по татарским мечетям России, оценить их масштабность и проникнуться многовековой историей.
Вопреки расхожему мнению, самая старая из сохранившихся до наших дней татарских мечетей расположена недалеко от Оренбурга, в селе Татарская Каргала.
Мечеть Куш-манара была построена силами купцов татарского селения в 1749 году на средства купца Магди Кайсарова и его сына Мухаммед-Рахима. Возведённая из камня, она состоит из двух этажей с купольной крышей и двух минаретов, фланкирующих вход. В советские годы мечеть очень сильно пострадала: были уничтожены два минарета, а само здание закрыто. В послевоенные годы, верующим разрешили вернуть мечеть, на месте разрушенного был построён деревянный минарет. В настоящее время в мечети идёт реставрация исторического облика.
Соборная «Ак-мечеть» (Белая мечеть) является древнейшей сохранившийся до наших дней мусульманской мечетью Астрахани. О деревянной Белой мечети в Астрахани сообщает в 1777 году академик С.Г.Гмелин, а затем, в 1809 году, – исследователь И.В.Равинский. Он, в частности, писал, что это главная татарская мечеть в городе, так как она была «всех пространнее и получше сделана», а кроме того «у татар главные мечети всегда называются белыми».
В 1810 году деревянная «Ак-мечеть» была перестроена в камне на средства купца Давида Измайлова. К зданию мечети был пристроен красивый минарет. Мечеть окружала вначале деревянная, а затем каменная ограда. Известно, что на протяжении XIX – начала XX века имамами Белой мечети были представители семьи Ходжаевых, причисляемые к татарам Бухарского двора. Имамы Ходжаевы активно участвовали в общественной жизни мусульман Астрахани. До революции при «Ак-мечети» действовали мактаб и медресе.
В 1930 году «Ак-мечеть» была закрыта, а её помещение было передано под детский сад. Лишь в 1992 году мечеть была возвращена верующим. В 1997 году при Белой мечети было открыто единственное в области медресе – Исламский институт «Хаджи-Тархан». С началом реставрационных работ в мечети медресе было переведено в здание рядом с Чёрной мечетью.
Нижегородская соборная мечеть – главная мечеть Нижнего Новгорода, расположившаяся на Казанской набережной. Открыта она была в 1915 и вмещает до 5000 верующих.
В 1908 году мусульманская община Нижнего Новгорода создала «Комитет по постройке магометанской мечети» в верхней части Нижнего Новгорода. В 1910 г. «Комитет» добился официального разрешения на строительство мечети, и уже летом 1913 года состоялась закладка мечети. Торжественное открытие мечети прошло спустя два года – 20 марта 1915 г. С самого открытия её возглавил Шахимардан Ильясов. С 1933 по 1938 годы обязанности имама исполнял Сагман Исхаков.
В 1938 году она была закрыта. После многочисленных ходатайств и обращений мусульман к высшему руководству страны в 1988 году Соборная мечеть была возвращена верующим. Однако здание требовало значительной реконструкции: отсутствовали минарет и купол.
Благодаря активистам мусульманской общины, 30 июня 1991 г. состоялось торжественное открытие обновлённой Соборной мечети и водружение на минарет полумесяца. Так мечеть стала настоящим духовным центром мусульман Нижегородской области: при ней начала функционировать воскресная школа (с 2003 г. – мектебе «Ихсан»), а в 1994 г. было построено здание медресе «Махинур».
За свою почти столетнюю историю Нижегородская Соборная мечеть помимо своего прямого назначения, служила местом проведения научных конференций, «круглых столов», съездов и форумов. А сейчас это ещё и место встречи мусульманской молодёжи Нижнего Новгорода.
В 2008 году Правительство РФ придало Нижегородской Соборной мечети на Казанской набережной статус памятника истории и культуры. Постановлением правительства Росохранкультуре совместно с правительством Нижегородской области было предписано включить данный объект в единый государственный реестр объектов культурного наследия народов Российской Федераций.
Иркутская Соборная мечеть – главная мечеть города Иркутск, духовный центр Байкальского муфтията, который традиционно объединяет татаро-башкирскую общину города и области.
Если мы обратимся к истории, то узнаем, что появление первых вольных переселенцев-мусульман в Иркутской губернии зафиксировано официальными источниками в начале XIX века. По переписи 1835 года только в городе Иркутске их уже проживало до 350 человек. В конце XIX и начале XX веков в общем потоке переселенцев, связанном с политикой развития Сибири и проведением крестьянских реформ, сюда из европейской части России устремились и многие мусульмане. В основном это были татары и башкиры Поволжья и Приуралья – Казанской, Оренбургской, Уфимской и Пермской губерний.
Количество жителей Иркутска и пригородов, исповедующих ислам, постоянно возрастало. Появилась острая необходимость в создании мечети. Для этой цели в 1897 году братьями Заидуиллой и Шайхуллой Шафигуллиными из своего имущества была пожертвована городская усадьба и постройки на Саломатовской улице (К.Либкнехта). Летом этого же года мечеть была открыта, и с минарета впервые в Иркутске прозвучал азан.
Иркутская мечеть стала местом общественной и просветительской жизни верующих. Здесь была образована библиотека и школа для детей мусульман; работал приют для сирот и инвалидов и столовая для бедных; организовывалась взаимопомощь, проводились губернские собрания и праздники. Первым уездным имамом был утвержден мулла Гарых Баймуратов.
Небольшое деревянное здание не могло удовлетворить нужды мусульман Иркутска. Поэтому сразу же начался сбор средств на строительство каменного здания. К 1905 году строительство нового здания мечети было окончено, и Иркутск украсился выразительной архитектурной постройкой с высоким минаретом. Иркутская мечеть признавалась одной из лучших в России.
Иркутская соборная мечеть входит в список памятников культурного наследия федерального значения. Она примечательна тем, что не закрывалась в течение советского периода российской истории, а прекратила функционировать только во время Великой Отечественной войны.
В начале века в Чите была большая и богатая мусульманская община. Целая татарская слобода располагалась в районе улиц Ленской и Красноярской. Общими усилиями в 1904-1907 гг. верующие построили мечеть, одно из лучших зданий Читы, в котором красота и прочность, как подобает месту, где молятся Всевышнему, слились воедино.
Двухэтажное здание из красного кирпича располагается на ленточном бутовом фундаменте и построено по традиционной для татарских мечетей схеме «минарет на крыше». Вытянутая башня восьмигранного минарета увенчана луковичной главкой. К южному торцевому фасаду здания примыкает пятигранный михраб. Стены нижнего этажа, михраба и простенок между окнами второго этажа рустованы (рельефная кладка). Карниз основного здания, михраба и минарета украшен арочным поясом.
При мечети было создано Магометанское общество и открыта русско-татарская школа. Мечеть находится в историческом центре города и является единственным в Забайкалье сохранившимся архитектурным образцом мусульманских культовых сооружений.
Во время СССР мечеть использовалась как общежитие, на период Великой Отечественной войны была закрыта. В 1992 году здание мечети было передано читинской мусульманской общине. В настоящее время при Соборной мечети в Чите открылась школа татарского языка, регулярно проходят намазы.
Нурди-Камаль – мечеть в городе Норильск – внесена в Книгу рекордов Гиннеса как самая северная мечеть мира. Строить её начали в конце 1993 года. Деньги на строительство выделил татарин Мухтади Бекмеев. Название «Нурди Камаль» было дано в честь родителей Бекмеева – отца Нуритдина и матери Гайникамаль. Свои двери мечеть распахнула в 1998 году.
Мечеть создана по индивидуальному проекту, который придает ей «норильский колорит». Здание выкрашено в голубой цвет, купола главного корпуса и минарета золотые. Грани строения разделены белыми декоративными колоннами, а на каждой грани по четыре прямоугольных окна, верхние части окон – треугольные с белой каймой. Нижнее помещение используется как медресе.
Интересно, что вместо традиционной округлой формы минарета в Норильске он четырёхугольный. Это позволяет лучше сохранять тепло и увеличить устойчивость против сильных ветров. Мечеть имеет форму звезды. Зал для молитвы круглый, а минарет имеет высоту 30 метров. Мечеть имеет 2 этажа, нижнее помещение используют как медресе. Культовое сооружение стоит, как и многие другие здания Норильска, на сваях. Их используют, потому что на небольшой глубине от поверхности начинается вечная мерзлота, которая идет вниз на 300—500 метров.
Продолжение следует…
Очень долго духовные лидеры в России вообще отрицали наличие такого явления, как ваххабизм, говорили, что это выдумки СМИ, что так называют соблюдающих мусульман - их не любят, поэтому называют разными словами. Но на самом деле такой термин действительно существует – " аль-ваххабия", на арабском языке он тоже есть, за историю существования этого течения исламскими учеными написано более ста книг с опровержением их взглядов, где употребляется именно этот термин. Первую книгу, опровергающую эти взгляды, написал родной брат Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба, Сулейман, брат основателя этого течения. С этого момента это понятие существует.
Становится ли человек неверующим (кафиром), если он оставил намаз?
Всевышний Аллах говорит: «Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание» (ан-Нур, 23). «Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они - преступающие закон» (ан-Нур, 4).
Достигшая половой зрелости девушка должна надевать перед посторонними мужчинами (перед всеми, кроме близких родственников, за которых нельзя выходить замуж) закрывающую всё тело одежду. В этом нет никаких сомнений — данное положение Ислама подтверждается аятами Благородного Корана и хадисами Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Среди мусульманских ученых нет, и не было разногласий на этот счет.
Проанализируем ряд коранических стихов, якобы побуждающих к вооруженному джихаду. «И вот когда окончатся священные месяцы –...
Народ Ибрахима (мир ему) поклонялся идолам. Предводителем этого племени был Намруд. Он был одним из четырех великих правителей, правивших с момента сотворения земли. Несложно предположить, какой сильной властью обладал Намруд – враг Ибрахима (мир ему).
«Бойся мольбы притесненного, ибо, поистине, между ней и Аллахом нет преграды».